Otvori stijenu i potekoše vode, sušnim krajevima pođoše kao rijeka.
Otvori stijenu i potekoše vode, sušnim krajevima pođoše kao rijeka.
Jer se sjetio Svoje svete Riječi i Abrahama, sluge Svoga.
I izvede Svoj narod s radošću, s klicanjem Svoje izabranike.
I dade im zemlje naroda i oni zaposjedoše trud pukova.
kako bi držali Njegove Odredbe i čuvali Njegove Zakone. Aleluja!
I izvede Svoj narod s radošću, s klicanjem Svoje izabranike.
I izvede narod svoj u radosti, izbrane svoje u veselju.
וַיּוֹצִא עַמּוֹ בְשָׂשׂוֹן בְּרִנָּה אֶת בְּחִירָֽיו
va/i.yo.Tzi' a.M/o ve./sa.Son be./ri.Nah 'et- be.chi.Ra/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izvede narod svoj u veselju, u klicanju izabrane svoje"
1. I izvede Izvornik: וַיּוֹצִא [vayyotzi'] Gramatika: Glagol יָצָא (yatsa', izaći) u Hiphil konjugaciji (uzročni oblik) s waw-konsekutivnim imperfektom za izražavanje prošle radnje u narativnom nizu. Doslovno znači 'učinio je da izađu'. Značenje: Ističe Božje aktivno i suvereno djelovanje u povijesti. Izlazak iz Egipta nije bio bijeg, nego snažno božansko izbavljenje.
2. narod svoj Izvornik: עַמּוֹ [ammo] Gramatika: Imenica עַם (am, narod) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ('njegov'). Značenje: Naglašava intiman odnos saveza i vlasništva. Izraelci nisu samo slučajna skupina robova, već poseban Božji posjed.
3. u veselju Izvornik: בְשָׂשׂוֹן [vesason] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u/s) spojen s imenicom שָׂשׂוֹן (sason, radost, veselje). Značenje: Kontrastira s tugom, suzama i gorčinom robovanja u Egiptu. Božje oslobođenje mijenja ljudsku stvarnost i donosi duboku egzistencijalnu radost.
4. u klicanju Izvornik: בְּרִנָּה [berinnah] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u/s) spojen s imenicom רִנָּה (rinnah, radosni povik, glasno pjevanje, klicanje). Značenje: Označava glasnu, vokalnu i javnu proslavu; radost se ne može zadržati u sebi, već se očituje kroz slavlje i pobjedničke pjesme.
5. izabrane svoje Izvornik: אֶת בְּחִירָֽיו ['et bechirav] Gramatika: Čestica אֶת ('et) koja označava izravni objekt (akuzativ) ispred imenice/pridjeva בָּחִיר (bachir, izabranik) u množini sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Narod je spašen jer ga je Bog slobodno i milosno izabrao, a ne zbog vlastite veličine ili zasluga. Ovaj pojam podcrtava teologiju odabranja u Starom zavjetu.
Ovaj stih (Psalam 105:43) predstavlja pjesnički sažetak i teološki vrhunac prikaza Izlaska iz Egipta. Radnja prebacuje fokus s dugotrajne patnje i egipatskih zala na slavodobitni ishod – trenutak u kojem Bog osobno i moćno izvodi Izraelce na slobodu. Dva paralelna člana tipična za hebrejsku poeziju ('narod svoj' / 'izabrane svoje' te 'u veselju' / 'u klicanju') služe za naglašavanje intenziteta i prirode tog događaja.
Poruka stiha izrazito je usmjerena na Božju vjernost savezu. Bog se sjeća svojih obećanja danih praocima, te stoga Njegov čin oslobođenja nužno završava nesputanom radošću naroda koji spoznaje svoj status 'izabranika'. Izlazak stoga nije samo fizičko oslobođenje prostora, nego rađanje nove, slobodne zajednice obilježene pobjedničkim klicanjem i spoznajom Božje pripadnosti.