Reče, i dođoše skakavci i gusjenice bez broja.
Reče, i dođoše skakavci i gusjenice bez broja.
Pojede svako bilje u njihovoj zemlji i pojede plod njihova tla.
Udari svakog prvorođenca u njihovoj zemlji, prvinu sve njihove snage.
Izvede ih sa srebrom i zlatom, i ne bijaše posrćućega u plemenima njegovim.
Obradova se Egipat njihovu izlasku jer na njega pade strah od njih.
Udari svakog prvorođenca u njihovoj zemlji, prvinu sve njihove snage.
I pobi sve prvence u zemlji njihovoj, prvine svakoga truda njihova.
וַיַּךְ כָּל בְּכוֹר בְּאַרְצָם רֵאשִׁית לְכָל אוֹנָֽם
va/i.Yakh kol- be.Khor be./'ar.Tza/m re.Shit le./khol 'o.Na/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I udari svakog prvorođenca u zemlji njihovoj, početak sve snage njihove."
1. I udari Izvornik: וַיַּךְ [va/i.Yakh] Gramatika: Glagol 'nakah' u Hiphil binyanu, imperfekt s waw-konsekutivom, treće lice jednine muškog roda. Hiphil ovdje označava kauzativnu, snažnu radnju udaranja, smrtonosnog udarca ili pogubljenja. Značenje: Glagol izražava izravan Božji sud i kaznu. U kontekstu Desete pošasti, naglašava konačni i nezaustavljivi čin Božje moći koji doslovno lomi otpor tlačitelja.
2. svakog prvorođenca Izvornik: כָּל בְּכוֹר [kol- be.Khor] Gramatika: Izraz se sastoji od riječi 'kol' (sve, svaki) u konstruktnom stanju s imenicom 'bekhor' (prvorođenac). Kombinacija ukazuje na potpunu sveobuhvatnost radnje, bez ikakvog izuzetka. Značenje: Prvorođenac na drevnom Bliskom istoku nosi pravo prvorodstva, čast obitelji i obećanje kontinuiteta. Udarac na prvorođence predstavlja totalni udarac na budućnost, identitet i nasljedstvo Egipta.
3. početak Izvornik: רֵאשִׁית [re.Shit] Gramatika: Imenica izvedena od korijena 'roš' (glava), koja se ovdje prevodi kao početak, prvina ili najbolji dio. Stoji u snažnom poetskom paralelizmu s riječju prvorođenac. Značenje: Riječ se u biblijskoj teologiji često koristi za prve plodove (prvine) koji se kao najvrjedniji prinose Bogu. Ovdje tragično ukazuje da su ponos i vrhunac egipatske snage oduzeti kao pravedni sud.
4. snage njihove Izvornik: אוֹנָֽם ['o.Na/m] Gramatika: Imenica 'on' s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Njezino semantičko polje pokriva fizičku snagu, bogatstvo, vitalnost, kao i generativnu (reproduktivnu) moć muškarca. Značenje: Ova imenica dublje oslikava značaj prvorođenaca kao prvog ploda reproduktivne moći i životne snage. Božji udarac uništava sam izvor generacijskog ponosa i arogancije imperija koji se usprotivio Bogu.
Ovaj stih (Psalam 105:36) sažeto, ali iznimno snažno opisuje desetu egipatsku pošast, koristeći se preciznim hebrejskim paralelizmom kako bi se naglasila razornost Božjeg suda. Fraza 'svakog prvorođenca' savršeno se zrcali i nadopunjuje u izrazu 'početak sve snage njihove', čime se poetično pojačava doživljaj potpunog gubitka. Ovdje nije izgubljen samo ljudski život u trenutku, već je slomljena okosnica egipatskog društva – njihova nada, budućnost i generativna moć nacije.
Teološki gledano, stih ističe apsolutni suverenitet Boga nad onima koji tlače Njegov narod. Bog sustavno rastavlja lažnu sigurnost i moć carstva koje se smatralo neporaženim i božanskim. Udarajući na ono što im je najdragocjenije ('rešit'), Bog osigurava konačno oslobođenje Izraela i demonstrira da prava snaga te status pravog prvorodstva (Izrael je u Izlasku 4,22 nazvan 'moj sin, moj prvenac') pripadaju isključivo Njemu i onima koje On izabire.