Poslao je Mojsija, slugu Svoga, i Arona, kojega je izabrao.
Poslao je Mojsija, slugu Svoga, i Arona, kojega je izabrao.
Izvedoše među njima Njegove znakove i čudesa u zemlji Kamovoj.
Posla tamu te se smrači, i ne usprotiviše se Njegovoj Riječi.
Pretvori njihove vode u krv i usmrti njihove ribe.
Njihova zemlja provrvje žabama u odajama njihovih kraljeva.
Posla tamu te se smrači, i ne usprotiviše se Njegovoj Riječi.
Pusti mrak i zamrači, i ne protiviše se riječi njegovoj.
שָׁלַֽח חֹשֶׁךְ וַיַּחְשִׁךְ וְלֹֽא מָרוּ אֶת דְּבָרֽוֹ
Sha.lach Cho.shekh va/i.yach.Shikh ve./lo'- ma.Ru 'et- de.va.R/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poslao je tamu i zamračio i ne pobuniše se na riječ njegovu"
1. poslao je Izvornik: שָׁלַֽח [Sha.lach] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na Božji suvereni i namjerni čin iniciranja zala, pokazujući da prirodne katastrofe nisu slučajne, već božanski poslane.
2. tamu Izvornik: חֹשֶׁךְ [Cho.shekh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Značenje: Odnosi se na deveto egipatsko zlo, duboku i opipljivu tamu. Predstavlja i doslovni fizički mrak, ali i metaforički mrak suda i odsutnosti Božje milosti nad Egiptom.
3. i zamračio Izvornik: וַיַּחְשִׁךְ [va/i.yach.Shikh] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu s konsekutivnim vav, 3. lice jednine. Hifil je kauzativna (uzročna) konjugacija. Značenje: Naglašava Božje izravno uzrokovanje tame. On nije samo 'pustio' da padne mrak, nego je aktivno i namjerno 'učinio da bude mrak', demonstrirajući svoju vlast nad svjetlom.
4. i ne pobuniše se Izvornik: וְלֹֽא מָרוּ [ve./lo'- ma.Ru] Gramatika: Veznik 'i', negacija 'ne' i glagol u Qal perfektu, 3. lice množine. Označava dovršenu radnju ustezanja od neposlušnosti. Značenje: Ovaj se izraz najčešće tumači kao poslušnost Božjih slugu (Mojsija i Arona) ili samih prirodnih elemenata koji su izvršili Njegovu naredbu, što je u oštrom kontrastu s faraonovom tvrdokornom pobunom.
5. riječ njegovu Izvornik: דְּבָרֽוֹ [de.va.R/o] Gramatika: Imenica 'davar' (riječ, stvar, događaj) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. U funkciji je izravnog objekta na koji ukazuje prethodna čestica 'et. Značenje: Označava Božju zapovijed ili izrečenu volju. Božja 'riječ' je u biblijskom poimanju djelatna sila koja ostvaruje ono što izgovara, a kojoj se u potpunosti podvrgava sav stvoreni red.
Ovaj stih (Psalam 105,28) poetski se osvrće na deveto egipatsko zlo, zlo tame, ističući apsolutnu Božju suverenost nad čitavim stvorenjem. Njegova zapovijed ima trenutni i neizbježni učinak u fizičkom svijetu, demonstrirajući da On kontrolira čak i temeljne elemente kozmosa poput svjetla i tame.
Posebno je znakovit izraz 'i ne pobuniše se na riječ njegovu'. Dok faraon i Egipćani u svojoj oholosti uporno odbijaju poslušati Boga, prirodni elementi i Njegovi poslanici (Mojsije i Aron) spremno i bezuvjetno izvršavaju Njegovu zapovijed. Stih služi kao snažan podsjetnik na moć Božje riječi kojoj se poslušno pokorava cijeli stvoreni red, dok s druge strane naglašava apsurd ljudske pobune protiv tog istog Stvoritelja.