Početna ›

Psalam 105,26 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 105,24

Učini Svoj narod veoma plodnim i učini ga moćnijim od njegovih neprijatelja.

Psalam 105,25

Preokrenu njihovo srce da zamrze Njegov narod, da kuju spletke protiv Njegovih slugu.

Psalam 105,26

Poslao je Mojsija, slugu Svoga, i Arona, kojega je izabrao.

Psalam 105,27

Izvedoše među njima Njegove znakove i čudesa u zemlji Kamovoj.

Psalam 105,28

Posla tamu te se smrači, i ne usprotiviše se Njegovoj Riječi.

Biblija

Poslao je Mojsija, slugu Svoga, i Arona, kojega je izabrao.

Daničić-Karadžić

Posla Mojsija, slugu svojega, Arona izbranika svojega.

Original

שָׁלַח מֹשֶׁה עַבְדּוֹ אַהֲרֹן אֲשֶׁר בָּֽחַר בּֽוֹ

Izgovor

Sha.lach mo.Sheh av.D/o 'a.ha.Ron 'a.Sher ba.char- b/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Poslao je Mojsija slugu svoga Arona kojega izabra u njemu"

Analiza

1. Poslao je Izvornik: שָׁלַח [Sha.lach] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Izražava božansku inicijativu i autoritet. Bog je taj koji pokreće oslobođenje, a poslanik djeluje isključivo snagom onoga koji ga šalje.

2. slugu svoga Izvornik: עַבְדּוֹ [av.D/o] Gramatika: Imenica muškog roda 'eved' (sluga, rob) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: U biblijskom kontekstu 'Božji sluga' je uzvišen i počasni naslov. Označava osobu koja je u potpunosti posvećena, vjerna i podređena Božjoj volji.

3. kojega Izvornik: אֲשֶׁר ['a.Sher] Gramatika: Odnosna zamjenica koja povezuje glavnu rečenicu sa zavisnom. Značenje: Uvodi pojašnjenje identiteta i razloga poslanja. Povezuje osobe Mojsija i Arona s činom božanskog odabira.

4. izabra u njemu Izvornik: בָּֽחַר בּֽוֹ [ba.char b/o] Gramatika: Glagol 'bachar' u Qal perfektu, 3. lice jednine, praćen prijedlogom 'be' (u) sa sufiksom 3. lica jednine. Ovaj glagol redovito uzima prijedlog 'be' za označavanje izravnog objekta izbora. Značenje: Ističe suvereni, milosni Božji odabir. Vođe nisu odabrani zbog vlastitih ljudskih zasluga ili sposobnosti, već isključivo Božjom slobodnom i nezasluženom voljom. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / mo.Sheh] (osoba) Znači: Rođen od, sin / Izvučen Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od egipatskog korijena 'msy' (roditi, sin), prisutnog u imenima poput Tutmozis ili Ramzes. Tradicionalno se izvodi iz hebrejskog glagola 'masha' (izvući). Tekst objašnjava: Izlazak 2,10 objašnjava ime riječima faraonove kćeri: 'Jer sam ga iz vode izvukla' (povezujući ga s hebrejskim glagolom masha).

- Aron [אַהֲרֹן / 'a.ha.Ron] (osoba) Znači: Nesigurno (možda 'Uzvišen' ili egipatskog porijekla) Tvorba: Etimologija je nejasna i znanstvenici nemaju usuglašen stav; predloženo je egipatsko podrijetlo (npr. 'Aha-rw' u značenju 'lav ratnik') ili izvođenje iz hebrejske riječi 'har' (planina).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 105,26) sažima temeljnu dinamiku povijesti spasenja: Bog ne ostavlja svoj narod, već suvereno intervenira u povijest slanjem svojih odabranika. Mojsije i Aron nisu samoproglašene vođe niti su tu poziciju stekli vlastitim trudom, već su prvenstveno Božji sluge čiji legitimitet počiva isključivo na božanskom autoritetu.

Stih snažno naglašava da svako istinsko duhovno vodstvo proizlazi iz Božje inicijative ('Poslao je') i slobodne milosti ('kojega izabra'). Korištenjem naslova 'sluga', tekst podsjeća da je prava moć poslanika upravo u njihovoj poslušnosti i podređenosti Onome koji ih je izabrao i poslao.