Početna ›

Psalam 105,11 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Koji je sklopio s Abrahamom i Svoje zakletve Izaku.

Utvrdi je Jakovu za Zakon, Izraelu vječni Savez,

govoreći: "Tebi ću dati zemlju Kanaan, udio vaše baštine."

Kad ih bijaše malo na broju, sasvim malo, i bijahu došljaci u njoj,

Lutali su od naroda do naroda, od kraljevstva do drugoga naroda.

Biblija

govoreći: "Tebi ću dati zemlju Kanaan, udio vaše baštine."

Daničić-Karadžić

Govoreći: tebi ću dati zemlju Hanansku u našljedni dio.

Original

לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶת אֶֽרֶץ כְּנָעַן חֶבֶל נַחֲלַתְכֶֽם

Izgovor

le./Mor le./Kha 'e.Ten 'et- 'e.retz- ke.Na.'an Che.vel na.cha.lat./Khem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"govoreći tebi dat ću zemlju Kanaan uže baštine vaše"

Analiza

1. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [lemor] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola אמר (amar, reći) s prijedlogom ל (le). U biblijskom hebrejskom jeziku redovito služi kao uvod u izravni govor, poput današnjih dvotočaka i navodnika. Značenje: Označava svečanu objavu i naglašava da ono što slijedi nije ljudska ideja, nego izravan citat božanskog, neopozivog obećanja.

2. dat ću Izvornik: אֶתֵּן [etten] Gramatika: Qal imperfekt, 1. lice jednine od glagolskog korijena נתן (natan, dati). Imperfekt ovdje izražava trajnost Božje namjere i sigurnu buduću realizaciju u vremenu. Značenje: Naglašava Božju suverenost, inicijativu i milost. Zemlja se ne stječe ljudskom snagom ili vojnim osvajanjem, već je isključivo Božji dar unaprijed obećan patrijarsima.

3. uže (dio) Izvornik: חֶבֶל [chevel] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju. Izvorno označava fizičko uže, ali se ovdje koristi metonimijski za mjerno uže, a potom i za područje odmjereno tim užetom. Značenje: Slika mjernog užeta asocira na precizno odmjerenu parcelu ili zemljište. To ukazuje na to da je Bog pomno i pravedno odredio točne granice dara svom narodu.

4. baštine vaše Izvornik: נַחֲלַתְכֶֽם [nachalatkhem] Gramatika: Imenica ženskog roda נַחֲלָה (nachalah) u konstruktnom stanju spojena s pronominalnim sufiksom 2. lica množine (khem). Značenje: Označava neotuđivo nasljedstvo i obiteljsko vlasništvo koje prelazi s koljena na koljeno. Njome se jamči trajnost i sigurnost Božjeg saveza s izraelskim narodom. Imena: - Kanaan [כְּנָעַן / Kena'an] (pokrajina) Znači: Nizina ili Trgovac (zemlja trgovaca purpurom). Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od semitskog korijena כנע (kana') koji znači 'biti nizak, spušten, podložen', označavajući geografski nizinski kraj. Kasnije je u biblijsko doba pojam postao sinonim za trgovce (posebno feničke trgovce purpurom uz obalu).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 105:11 i paralela u 1. Ljetopisa 16:18) predstavlja samu srž Abrahamovog saveza i starozavjetne teologije Obećane zemlje. Uočljiva je teološki duboka gramatička promjena u samom stihu: Božje se obećanje započinje u jednini ('tebi dat ću' - obraćanje jednom od patrijarha: Abrahamu, Izaku ili Jakovu), ali završava u množini ('baštine vaše' - odnoseći se na cijeli narod, potomstvo). Ova tranzicija savršeno sažima narav biblijskog saveza u kojem se obećanje dano pojedincu, začetniku vjere, povijesno ostvaruje na cijeloj zajednici.

Korištenje pravnih i geodetskih izraza poput 'chevel' (mjerno uže, dodijeljena parcela) i 'nachalah' (neotuđiva i sveta baština) snažno naglašava da Kanaanska zemlja nije slučajni ratni plijen naroda u prolazu, već pažljivo i unaprijed izmjereni Božji dar. Ta zemlja je trajno 'nasljedstvo' koje izraelski narod dobiva isključivo zahvaljujući Božjoj vjernosti, što ih dugoročno obvezuje na zahvalnost, trajnu poslušnost i potpunu ovisnost o vrhovnom Vlasniku zemlje.