Jer On poznaje našu građu, sjeća se da smo prah.
Jer On poznaje našu građu, sjeća se da smo prah.
Čovjek, njegovi su dani kao trava; kao poljski cvijet, tako on cvjeta.
Jer vjetar prođe preko njega i nema ga, a njegovo ga mjesto više ne prepoznaje.
Ali Milost Jahvina od vječnosti je do vječnosti nad onima koji Ga se boje, i Njegova Pravednost za sinove sinova,
za one koji drže Njegov Savez i pamte Njegove Naredbe da ih vrše.
Jer vjetar prođe preko njega i nema ga, a njegovo ga mjesto više ne prepoznaje.
Dune vjetar na nj, i nestane ga, niti će ga više poznati mjesto njegovo.
כִּי רוּחַ עָֽבְרָה בּוֹ וְאֵינֶנּוּ וְלֹא יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקוֹמֽוֹ
ki Ru.ach 'a.ve.rah- b/o ve./'ei.Ne./nu ve./lo'- ya.ki.Re./nu od me.ko.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer vjetar prođe preko njega i nema ga i ne prepoznaje ga više mjesto njegovo."
1. vjetar Izvornik: רוּחַ [Ru.ach] Gramatika: Imenica, najčešće ženskog roda (što potvrđuje glagol 'averah u ženskom rodu). Osnovno značenje je vjetar, duh ili dah. Značenje: U ovom kontekstu odnosi se na vrući, isušujući pustinjski vjetar (siroko) koji brzo uništava vegetaciju. Služi kao metafora za neumoljive i razorne sile koje brzo dokidaju kratki ljudski život.
2. prođe preko njega Izvornik: עָֽבְרָה בּוֹ ['a.ve.rah- b/o] Gramatika: Glagol 'avar (proći), Qal perfekt, 3. lice jednine ženski rod, u spoju s prijedlogom 'be' (u, preko, na) i sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Perfekt označava sigurnu i dovršenu radnju, izražavajući neminovnost propadanja. Vjetar se ne zadržava, on samo prođe, ali i taj kratki prelazak donosi potpuno, nepovratno uništenje onoga što je cvalo.
3. i nema ga Izvornik: וְאֵינֶנּוּ [ve./'ei.Ne./nu] Gramatika: Složenica tvorena od veznika vav (i), čestice 'ayin (ne postojati, ništavilo) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Označava totalno odsustvo postojanja u biološkom i zemaljskom smislu. Poput uvenulog poljskog cvijeta na suncu, čovjek u svojoj tjelesnosti jednostavno iščezava i prestaje postojati na zemlji.
4. prepoznaje ga Izvornik: יַכִּירֶנּוּ [ya.ki.Re./nu] Gramatika: Glagol nakar (prepoznati, priznati), Hifil imperfekt, 3. lice jednine muški rod s pronominalnim sufiksom za 3. lice. Značenje: Ovdje se koristi u snažnoj poetskoj personifikaciji u kojoj fizički prostor 'zaboravlja' svog dotadašnjeg stanovnika. Naglašava radikalni društveni zaborav i brisanje svakog zemaljskog traga.
5. mjesto njegovo Izvornik: מְקוֹמֽוֹ [me.ko.M/o] Gramatika: Imenica muškog roda maqom (mjesto, prebivalište) sa sufiksom 3. lica jednine za muški rod. Značenje: Označava čovjekov vlastiti životni prostor i domet koji mu nakon smrti postaje potpuno stran. To je konačna slika prolaznosti: čak i prostor na zemlji koji je nosio naš identitet trajno gubi sjećanje na nas.
Ovaj stih iz Psalma 103 (r. 16) poetski dočarava krhkost i kratkotrajnost ljudskog postojanja. Koristeći upečatljivu bliskoistočnu metaforu užarenog pustinjskog vjetra koji u trenutku isušuje proljetni poljski cvijet, stih naglašava ne samo čovjekovu biološku smrtnost ('i nema ga'), već i potpuni i trajni zaborav koji nakon nje slijedi. Radikalna prolaznost očituje se u tome što čovjekovo vlastito prebivalište gubi svaki trag i sjećanje na njega ('i ne prepoznaje ga više mjesto njegovo').
Ipak, dubinsko teološko značenje ovog stiha otkriva se tek u široj cjelini psalma. Ova sumorna, realistična slika ljudske ništavnosti i brisanja tragova namjerno je postavljena kao oštar kontrast onome što slijedi u idućem stihu: vječnoj i neprolaznoj Božjoj milosrdnoj ljubavi (hesed). Ljudska krhkost i kratkotrajnost služe tome da još više istaknu veličinu, pouzdanost i trajnost Božjeg saveza, koji vjernicima pruža konačni smisao i sigurnost s onu stranu neizbježnog zemaljskog propadanja.