Jer vjetar prođe preko njega i nema ga, a njegovo ga mjesto više ne prepoznaje.
Jer vjetar prođe preko njega i nema ga, a njegovo ga mjesto više ne prepoznaje.
Ali Milost Jahvina od vječnosti je do vječnosti nad onima koji Ga se boje, i Njegova Pravednost za sinove sinova,
za one koji drže Njegov Savez i pamte Njegove Naredbe da ih vrše.
Jahve je u Nebesima utvrdio Svoje prijestolje i Njegovo Kraljevstvo vlada nad svime.
Blagoslivljajte Jahvu, anđeli Njegovi, silni junaci koji izvršavate Njegovu Riječ, slušajući glas Njegove Riječi.
za one koji drže Njegov Savez i pamte Njegove Naredbe da ih vrše.
Koji drže zavjet njegov, i pamte zapovijesti njegove, da ih izvršuju.
לְשֹׁמְרֵי בְרִיתוֹ וּלְזֹכְרֵי פִקֻּדָיו לַעֲשׂוֹתָֽם
le./sho.me.Rei ve.ri.T/o u./le./zo.khe.Rei fi.ku.Da/v la./'a.so.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"za-čuvare saveza-njegova i-za-one-koji-pamte naredbe-njegove za-činiti-ih"
1. za čuvare (onima koji čuvaju) Izvornik: לְשֹׁמְרֵי [le.shomerei] Gramatika: Prijedlog לְ (le, 'za' ili dativni predmetak) spojen s participom aktivnim glagola שָׁמַר (shamar) u muškom rodu množine, u status constructus (vezanom stanju). Značenje: Označava aktivno, trajno i budno čuvanje, straženje i održavanje nečega iznimno vrijednog. U biblijskom kontekstu to podrazumijeva brižnu predanost Božjim uputama.
2. saveza njegova Izvornik: בְרִיתוֹ [verito] Gramatika: Imenica בְּרִית (berit, 'savez') s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Predstavlja svečani, obvezujući odnos između Boga i čovjeka. Podrazumijeva međusobnu vjernost, gdje se ljudska strana obvezuje na odanost kroz poslušnost.
3. i za one koji pamte (i onima koji se sjećaju) Izvornik: וּלְזֹכְרֵי [u.le.zokhrei] Gramatika: Veznik וּ (u, 'i') i prijedlog לְ (le, 'za') spojeni s participom aktivnim glagola זָכַר (zakhar) u muškom rodu množine, u vezanom stanju. Značenje: Biblijsko sjećanje nije samo pasivno kognitivno prisjećanje, već aktivno zadržavanje Božjih zakona u mislima s namjerom da se po njima živi. To je sjećanje koje pokreće volju.
4. naredbe njegove Izvornik: פִקֻּדָיו [fiqudav] Gramatika: Imenica množine פִּקּוּדִים (piqudim, 'naredbe, propisi') s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegove). Značenje: Odnosi se na specifične Božje zahtjeve i upute koje proizlaze iz Njegovog autoriteta nadglednika i Zakonodavca. Daju detaljne i praktične smjernice za ispravan životni put.
5. za činiti ih (da bi ih vršili) Izvornik: לַעֲשׂוֹתָֽם [la.asotam] Gramatika: Prijedlog לְ (le, 'za', 'da bi') spojen s infinitivom konstruktnim glagola עָשָׂה (asah, 'činiti, raditi') i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (ih). Značenje: Predstavlja krajnju svrhu sjećanja i čuvanja saveza - konkretnu, praktičnu primjenu. Prava vjernost Bogu potvrđuje se isključivo kroz aktivnu poslušnost i dobra djela.
Ovaj stih iz Psalma 103 (Ps 103,18) snažno naglašava uvjetovanost i praktičnu prirodu odnosa s Bogom, usko vezanu uz koncept biblijskog saveza. Božja vječna ljubav i milosrđe, obećani u prethodnim stihovima, namijenjeni su onima koji preuzimaju aktivnu i odgovornu ulogu u održavanju tog uzvišenog odnosa.
Vjernost se ovdje definira kroz tri neodvojiva koraka izražena glagolima: 'čuvati' savez, 'sjećati se' naredaba i 'vršiti' ih. Samo poznavanje Božjih propisa ili intelektualno prisjećanje na njih nije dovoljno; vjera mora prerasti u voljno djelovanje. Stih jasno poručuje da se istinska pobožnost i odanost ne očituju tek u teoriji, nego u trajnoj i svjesnoj primjeni Božje volje u svakodnevnom ljudskom životu.