Neće se zauvijek parničiti niti će dovijeka zamjerati.
Neće se zauvijek parničiti niti će dovijeka zamjerati.
Ne postupa s nama prema našim grijesima, niti nam uzvraća prema našim bezakonjima.
Jer kako su Nebesa visoko nad Zemljom, tako je silno Milosrđe Njegovo nad onima koji Ga se boje.
Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je udaljio od nas naše prijestupe.
Kao što se otac smiluje sinovima, Jahve se smiluje onima koji Ga se boje.
Jer kako su Nebesa visoko nad Zemljom, tako je silno Milosrđe Njegovo nad onima koji Ga se boje.
Nego koliko je nebo visoko od zemlje, tolika je milost njegova k onima koji ga se boje.
כִּי כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָֽיו
ki khi/g.Vo.ah Sha.ma.yim 'al- ha./'A.retz ga.Var chas.D/o 'al- ye.re.'A/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer kao-visina nebesa nad zemljom prevladava milosrđe-njegovo nad onima-koji-se-boje-njega."
1. kao visina Izvornik: כִגְבֹהַּ [khi/g.Vo.ah] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao) prefiksiran na imenicu ili infinitiv 'gavoah' (visina) u konstruktnom stanju. Značenje: Služi za uspostavljanje izravne prostorne usporedbe. Naglašava dimenziju koja je neizmjerna i izvan dosega uobičajenog ljudskog poimanja.
2. nebesa Izvornik: שָׁמַיִם [Sha.ma.yim] Gramatika: Imenica u dualnom obliku (završetak -ayim), što je uobičajen hebrejski oblik za nebo, bez jednine. Značenje: Predstavlja neograničeno prostranstvo i nedostižnu visinu. U biblijskoj misli to je sfera Božje prisutnosti u apsolutnom kontrastu s ograničenim ovozemaljskim.
3. prevladava Izvornik: גָּבַר [ga.Var] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda. Temeljno mu je značenje biti jak, nadmoćan, nadvladati. Značenje: Ukazuje na to da Božja ljubav nije statična osobina, već je moćna i dinamična sila. Ona aktivno pobjeđuje, nadvladavajući ljudski grijeh, krivnju i slabost.
4. milosrđe njegovo Izvornik: חַסְדּוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica 'chesed' spojena s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ 'chesed' središnji je starozavjetni teološki pojam. Označava Božju saveznu ljubav, nepokolebljivu vjernost, milost i nezasluženu dobrotu koja ne odustaje.
5. onima koji se boje njega Izvornik: יְרֵאָֽיו [ye.re.'A/v] Gramatika: Aktivni particip glagola 'yare' (bojati se) u množini, spojen sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda (doslovno: 'njegovi bogobojazni'). Značenje: Ovaj strah ne označava paniku ili užas, već duboko strahopoštovanje, predanje i divljenje. To je ispravan stav stvorenja pred Stvoriteljem i preduvjet za iskušavanje Božje savezne ljubavi.
Ovaj stih (Psalam 103,11) koristi vrlo prepoznatljivu prostornu metaforu kako bi opisao neizmjernost Božje ljubavi i milosrđa ('chesed'). Uspoređujući Božju milost s nedokučivom udaljenošću i visinom neba iznad zemlje, psalmist želi istaknuti da je Božja dobrota izvan svake ljudske mjere, matematike i racionalnog shvaćanja.
Korištenje glagola 'gavar' (prevladati, biti moćan) unosi dinamiku u tekst, naglašavajući pobjedonosnu snagu te ljubavi nad ljudskom slabošću i prolaznošću. Ipak, ova golema i moćna milost nije univerzalno raspršena bez ikakvog konteksta; ona specifično pokriva i štiti 'one koji ga se boje', odnosno one vjernike koji prema Bogu gaje stalan odnos dubokog strahopoštovanja, poniznosti i savezne vjernosti.