Jahve je Milosrdan i Milostiv, spor na Gnjev i velik u Dobroti.
Jahve je Milosrdan i Milostiv, spor na Gnjev i velik u Dobroti.
Neće se zauvijek parničiti niti će dovijeka zamjerati.
Ne postupa s nama prema našim grijesima, niti nam uzvraća prema našim bezakonjima.
Jer kako su Nebesa visoko nad Zemljom, tako je silno Milosrđe Njegovo nad onima koji Ga se boje.
Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je udaljio od nas naše prijestupe.
Ne postupa s nama prema našim grijesima, niti nam uzvraća prema našim bezakonjima.
Ne postupa s nama po grijesima našim, niti nam vraća po nepravdama našim.
לֹא כַחֲטָאֵינוּ עָשָׂה לָנוּ וְלֹא כַעֲוֹנֹתֵינוּ גָּמַל עָלֵֽינוּ
lo' Kha./cha.ta.'ei./nu 'A.sah La./nu ve./Lo' kha./'a.vo.no.Tei./nu ga.Mal 'a.Lei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne po grijesima našim čini nam i ne po bezakonjima našim uzvraća na nas."
1. po grijesima našim Izvornik: כַחֲטָאֵינוּ [kha.cha.ta.'ei.nu] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao, po) spojen s imenicom 'chet' (grijeh) u množini i sufiksom prvog lica množine. Označava mjerilo ili standard prema kojem bi se radnja mogla izvršiti. Značenje: Korijen 'chata' izvorno znači 'promašiti cilj', označavajući ljudske promašaje u poštivanju Božjeg zakona. Naglašava se da Božji tretman ljudi ne slijedi mjerilo njihovih moralnih pogrešaka.
2. čini Izvornik: עָשָׂה ['a.sah] Gramatika: Glagol izveden iz korijena za 'činiti' ili 'napraviti', u Qal perfektu (3. lice jednine). Iako je u perfektu (svršeno vrijeme), u psalmodijskoj poeziji često označava opću, trajnu Božju praksu, pa se prevodi prezentom. Značenje: Odražava Božje aktivno djelovanje prema čovječanstvu. Upotrebom negacije naglašava se milost; Bog svjesno suzdržava strogu retributivnu pravdu u svojem djelovanju prema nama.
3. po bezakonjima našim Izvornik: כַעֲוֹנֹתֵינוּ [kha.'a.vo.no.tei.nu] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'k' (po, prema) i imenice 'avon' (bezakonje) u množini, uz pronominalni sufiks 'našim'. Nalazi se u strogom sintaktičkom paralelizmu s 'po grijesima našim'. Značenje: Riječ 'avon' dolazi od korijena koji znači 'iskriviti' ili 'saviti', te označava dublju, namjernu krivnju ili unutarnju iskvarenost (teže od samog promašaja). Bog ne uzima ni tu svjesnu izopačenost kao mjerilo svoje odmazde.
4. uzvraća Izvornik: גָּמַל [ga.mal] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine. Nalazi se u paralelnom stihu i sintaktički nadopunjuje prethodni glagol 'asah', a često ide uz prijedlog 'al' (na). Značenje: Izvorno znači nečim potpuno platiti ili uzvratiti razmjerno djelu (bilo dobrom ili zlom). Bog namjerno zaustavlja punu plaću koju bismo pravedno zaslužili svojim nedjelima, čime demonstrira vrhunsko milosrđe.
Ovaj stih iz Psalma 103 (Ps 103,10) snažno izražava dubinu Božjeg milosrđa i Njegovu nespremnost da se vodi isključivo strogom retributivnom pravdom. Kroz poetski paralelizam stupnjevito se uspoređuju 'grijesi' (nenamjerni promašaji) i 'bezakonja' (namjerne iskrivljenosti i bunt), a tekst nedvosmisleno poručuje da nam Bog ni za jedno od toga ne uzvraća onako kako bismo po strogom zakonu zaslužili.
Time se ističe ključna teološka istina biblijske objave o Božjem karakteru: Njegova ljubav i milost nadilaze ljudsku grešnost. Umjesto da nas kazni punom mjerom razmjerno našim lošim djelima, Bog postupa s nama iz perspektive saveznog milosrđa (hesed), otvarajući prostor za oprost i omogućujući grešnom čovjeku preživljavanje i opstanak u Božjoj prisutnosti.