Ti ćeš ustati, smilovat ćeš se Sionu, jer vrijeme je da mu iskažeš Milost, jer došao je određeni čas.
Ti ćeš ustati, smilovat ćeš se Sionu, jer vrijeme je da mu iskažeš Milost, jer došao je određeni čas.
Jer Tvoje sluge vole njegovo kamenje i miluju njegov prah.
I bojat će se narodi Imena Jahvina, a svi kraljevi Zemlje Slave Tvoje.
Jer Jahve sagradi Sion, pokaza se u Svojoj Slavi.
Osvrnu se na molitvu ogoljenoga i ne prezre njihovu molitvu.
I bojat će se narodi Imena Jahvina, a svi kraljevi Zemlje Slave Tvoje.
Tada će se neznabošci bojati imena Gospodnjega, i svi carevi zemaljski slave njegove;
וְיִֽירְאוּ גוֹיִם אֶת שֵׁם יְהוָה וְֽכָל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֶת כְּבוֹדֶֽךָ
ve./yi.re.'U Go.yim 'et- shem Yah.weh ve./khol mal.Khei ha./'A.retz 'et- ke.vo.De./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bojat će se narodi imena Jahvina i svi kraljevi zemlje slave tvoje."
1. i bojat će se Izvornik: וְיִֽירְאוּ [ve.yi.re.'u] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s glagolom 'yare' (bojati se, strahovati, štovati) u Qal imperfektu, treće lice množine. Imperfekt ovdje izražava buduću radnju ili trajnu, nedovršenu stvarnost. Značenje: U biblijskom kontekstu ovaj strah ne označava paniku, već duboko strahopoštovanje, divljenje i odanost. Predstavlja trenutak kada oni koji prije nisu poznavali Boga priznaju Njegov suverenitet.
2. narodi Izvornik: גּוֹיִם [go.yim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od jednine 'goy' (narod, nacija). U biblijskom tekstu najčešće stoji kao tehnički termin za neizraelske narode. Značenje: Upotreba ove riječi naglašava univerzalni doseg Božjeg djelovanja. Štovanje Boga više nije ograničeno samo na odabrani narod, već se proširuje na sve narode svijeta (pogane).
3. ime Izvornik: שֵׁם [shem] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Nalazi se u statusu constructusu (spojenom stanju) s Božjim imenom koje slijedi, tvoreći genitivnu vezu 'ime Jahvino'. Značenje: U drevnom bliskoistočnom svjetonazoru, ime nije puka oznaka, već nosi bit, karakter, autoritet i samu prisutnost onoga kome pripada. Ovdje 'ime' označava Njegovu objavljenu narav.
4. kraljevi zemlje Izvornik: מַלְכֵי הָאָרֶץ [mal.khei ha.'a.retz] Gramatika: Imenica 'melekh' (kralj) u množini spojenog stanja, vezana uz imenicu 'eretz' (zemlja) koja nosi određeni član 'ha'. Značenje: Ukazuje na podložnost najviših zemaljskih autoriteta vrhovnom nebeskom autoritetu. Pokoravanje 'kraljeva' simbolizira potpunu pacifikaciju i priznavanje Božje vladavine nad cijelim poretkom.
5. slave tvoje Izvornik: כְּבוֹדֶֽךָ [ke.vo.de.kha] Gramatika: Imenica 'kavod' (slava, čast) s pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine muškog roda ('tvoja'). Značenje: Korijen ove riječi (k-v-d) nosi temeljno značenje 'biti težak' ili 'imati na važnosti'. Božja slava ovdje predstavlja Njegovu očitovanu veličanstvenost i prisutnost koja zahtijeva strahopoštovanje cijelog svijeta. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izveden je iz semitskog korijena h-y-h ili arhaičnijeg h-w-h (biti, postajati), vjerojatno kao kauzativni oblik (Hifil) u značenju 'On uzrokuje da postoji'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam), izravno povezujući ime s glagolom 'biti' i trajnom, aktivnom Božjom prisutnošću.
Ovaj stih (Psalam 102,16) donosi snažnu eshatološku viziju univerzalnog priznanja Božjeg suvereniteta. Nakon što psalmist u prethodnim stihovima opisuje vlastitu patnju te predviđa Božje milosrdno obnavljanje razorenog Siona, on ovdje naglo širi obzor s nacionalnog na globalno. Obnova Siona nije samo unutarnji događaj za Izrael, već kozmički znak koji će potresti cijeli svijet.
Poruka je duboko teološka: prava i očitovana očitovanja Božje 'težine' (slave) dovode do toga da se svi ljudski narodi (goyim) i njihovi moćnici (kraljevi zemlje) pokoravaju jedinom pravom Kralju. Riječ je o viziji konačnog mira i pravde u kojoj zemaljske strukture moći priznaju svoj podređeni položaj pred Božjim autoritetom (Njegovim imenom i slavom).