Dani su moji kao izdužena sjena, a ja se sušim poput trave.
Dani su moji kao izdužena sjena, a ja se sušim poput trave.
A Ti, Jahve, stoluješ dovijeka, i Tvoj spomen traje od naraštaja do naraštaja.
Ti ćeš ustati, smilovat ćeš se Sionu, jer vrijeme je da mu iskažeš Milost, jer došao je određeni čas.
Jer Tvoje sluge vole njegovo kamenje i miluju njegov prah.
I bojat će se narodi Imena Jahvina, a svi kraljevi Zemlje Slave Tvoje.
Ti ćeš ustati, smilovat ćeš se Sionu, jer vrijeme je da mu iskažeš Milost, jer došao je određeni čas.
Ti ćeš ustati, smilovaćeš se na Sion, jer je vrijeme smilovati se na nj, jer je došlo vrijeme;
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶֽנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵֽד
'a.Tah Ta.kum te.ra.Chem tzi.Yon ki- 'et le./che.Na/h ki- va' mo.'Ed
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti ćeš ustati, smilovat ćeš se Sionu, jer vrijeme je za milost njoj, jer došlo je određeno vrijeme."
1. Ti ćeš ustati Izvornik: אַתָּה תָקוּם ['atah takum] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica za drugo lice jednine ('atah) uz glagol u nesvršenom (imperfect) obliku, što ovdje označava sigurnu buduću radnju. Glagol 'kum' (ustati) se odnosi na Božje podizanje u akciju. Značenje: Izražava duboko pouzdanje psalmista da će Bog osobno intervenirati. Motiv 'ustajanja' Boga često u Starom zavjetu označava Njegov prelazak iz prividnog mirovanja u aktivno djelovanje radi spasenja ili suda.
2. smilovat ćeš se Izvornik: תְּרַחֵם [terachem] Gramatika: Glagol u Piel stemu (intenzivni oblik), nesvršeni (imperfect) aspekt. Piel oblik naglašava dubinu, intenzitet i aktivnu narav ovog smilovanja. Značenje: Korijen ove riječi (r-ch-m) izravno je vezan uz imenicu 'rechem', što znači majčina utroba. Božje milosrđe i ljubav prema Sionu ovdje su prikazani najdubljom, instinktivnom i bezuvjetnom brigom koju majka osjeća prema djetetu.
3. za milost njoj Izvornik: לְחֶֽנְנָהּ [lechennah] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/prema) spojen s infinitivom konstruktom glagola 'chanan' (biti milostiv) i sufiksom za treće lice jednine ženskog roda (odnosi se na Sion). Značenje: Korijen 'chanan' označava milost, naklonost i nezasluženi dar. Psalmist time poručuje da obnova Siona nije utemeljena na ljudskim zaslugama, već isključivo na Božjoj suverenoj odluci da iskaže nezasluženu milost.
4. određeno vrijeme Izvornik: מוֹעֵֽד [mo'ed] Gramatika: Imenica muškog roda jednine izvedena iz korijena j-ć-d, koji znači odrediti, imenovati ili dogovoriti sastanak. Značenje: Ova riječ u Bibliji označava točno utvrđeno, propisano vrijeme, često za blagdane ili svete susrete s Bogom. Ovdje ukazuje na proročku utjehu: Božji plan teče prema savršenom tajmingu i kucnuo je čas za spasenje. Imena: - Sion [צִיּוֹן / tziyon] (planina) Znači: Značenje je nesigurno; moguće opcije uključuju 'tvrđava', 'suho mjesto' ili 'putokaz/oznaka'. Tvorba: Etimologija nije do kraja rasvijetljena. Moguće je da dolazi od arapskog korijena za 'zaštititi/utvrditi' pa znači tvrđava, ili od hebrejskog korijena ṣ-y-h za 'suho mjesto', odnosno ṣ-y-n što znači 'znak' ili 'spomenik'.
Ovaj stih (Psalam 102,14) predstavlja ključnu prijelomnu točku u kojoj se psalm lamentacije pretvara u izjavu čvrste vjere i sigurnosti. Nakon što je psalmist oplakivao vlastitu patnju i prolaznost, usmjerava svoj pogled na vječnog Boga i Njegovu nepokolebljivu svrhu, siguran u Njegovu providnost.
Središnja misao stiha je pouzdanje u Božje suvereno tajmiranje ljudske povijesti. Kombinacijom snažnih izraza majčinskog suosjećanja (rachem) i nezaslužene milosti (chanan), psalmist naviješta da je 'mo'ed' – određeno, sveto vrijeme Božje intervencije za obnovu svoga naroda – konačno stiglo, čime ohrabruje zajednicu u izgnanstvu ili nevolji.