Neću staviti pred svoje oči zlu stvar. Mrzim djela onih koji zastranjuju, ona neće prionuti uz mene.
Neću staviti pred svoje oči zlu stvar. Mrzim djela onih koji zastranjuju, ona neće prionuti uz mene.
Izopačeno srce odstupit će od mene, za zlo neću znati.
Tko u tajnosti kleveće bližnjega svoga, njega ću zatrijeti; onoga oholih očiju i nadmena srca ne mogu podnijeti.
Oči su moje na vjernima u zemlji, da prebivaju sa mnom. Tko hoda neporočnim putem, on će mi služiti.
Tko čini prijevaru, neće stanovati u mojoj kući; tko laži govori, neće se održati pred mojim očima.
Tko u tajnosti kleveće bližnjega svoga, njega ću zatrijeti; onoga oholih očiju i nadmena srca ne mogu podnijeti.
Ko tajno opada bližnjega svojega, toga izgonim; ko je ohola oka i naduta srca, toga ne trpim.
מְלָשְׁנִי בַסֵּתֶר רֵעֵהוּ אוֹתוֹ אַצְמִית גְּֽבַהּ עֵינַיִם וּרְחַב לֵבָב אֹתוֹ לֹא אוּכָֽל
me.la.she.Ni va./Se.ter re.'e./Hu 'o.T/o 'atz.Mit ge.vah- 'Ei.na.yim u./re.Chav le.Vav 'o.T/o lo' 'u.Khal
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji kleveće u tajnosti bližnjega svoga, njega ću uništiti; visokih očiju i širokog srca, njega ne mogu."
1. Koji kleveće Izvornik: מְלָשְׁנִי [me.la.she.Ni] Gramatika: Poel particip aktivni glagola לָשַׁן (lašun - klevetati) s arhaičnim paragogičkim hirekom (vokal i) kao veznim samoglasnikom. Oblik participa označava trajnu, uobičajenu radnju. Značenje: Od korijena za 'jezik', opisuje onoga tko koristi jezik kao oružje. Označava osobu čija je stalna praksa širenje zlih glasina, čime razara međuljudske odnose i zajednicu.
2. u tajnosti Izvornik: בַסֵּתֶר [va./Se.ter] Gramatika: Prijedlog ב (u) spojen s imenicom סֵתֶר (skrovište, tajnost). Sadrži vokalizaciju koja uključuje određeni član. Značenje: Naglašava skrivenu, podmuklu prirodu klevete i zlih djela općenito. Zlo se često čini u tami i skrovitosti kako bi se izbjegle posljedice i prikrila vlastita krivnja.
3. ću uništiti Izvornik: אַצְמִית ['atz.Mit] Gramatika: Hifil imperfekt, 1. lice jednine od korijena צָמַת (camat - utišati, uništiti, istrijebiti). Izriče svršen čin u budućnosti ili trajnu namjeru. Značenje: Izražava snažnu i aktivnu kraljevsku ili božansku presudu. Zlotvor se radikalno, trajno i nepovratno uklanja iz zajednice, čime se aktivno zaštićuje nevina žrtva.
4. visokih očiju Izvornik: גְּֽבַהּ עֵינַיִם [ge.vah- 'Ei.na.yim] Gramatika: Konstruktno stanje (vezni oblik) pridjeva גָּבֹהַּ (visok) i imenice עַיִן (oko) u dualu. Tvori nerazdvojnu frazu 'visokosti očiju'. Značenje: Slikoviti hebrejski idiom za aroganciju i oholost. Označava osobu koja na druge ljude gleda s visoka, oholo se uzdižući iznad svojih bližnjih i samoga Boga.
5. i širokog srca Izvornik: וּרְחַב לֵבָב [u./re.Chav le.Vav] Gramatika: Veznik ו (i) spojen s konstruktnim stanjem pridjeva רָחָב (širok) i imenicom לֵבָב (srce). Fraza je stilski paralelna s 'visokih očiju'. Značenje: Iako 'široko srce' ponekad označava razboritost, ovdje u negativnom kontekstu označava nezasitnu pohlepu, ponos i prenapuhan ego. To je srce koje nema granica u svojim egoističnim ambicijama.
6. ne mogu Izvornik: לֹא אוּכָֽל [lo' 'u.Khal] Gramatika: Negacija לֹא (ne) ispred Qal imperfekta, 1. lice jednine glagola יָכֹל (jakol - moći, biti sposoban). Rečenica sadrži elipsu glagola (npr. 'podnijeti'). Značenje: Nedostatak drugog glagola pojačava dojam zgražanja i rezolutnosti. Naglašava potpunu netoleranciju prema grijehu ponosa, pokazujući da je oholost apsolutno nepodnošljiva.
Ovaj stih iz Psalma 101 predstavlja snažnu izjavu pravednog vladara (ili samoga Boga) o nultoj toleranciji prema tajnim grijesima i oholosti. Fokus je na dva razorna društvena zla: podmukloj kleveti koja u potaji uništava bližnjega te bahatosti ('visokih očiju' i 'širokog srca') koja čovjeka postavlja iznad drugih u njegovoj nezasitnoj ambiciji.
Zanimljivo je kako tekst suprotstavlja tajnost tuđeg grijeha i odlučnu, javnu kaznu kojom se on rješava. Iako klevetnik djeluje u skrovitosti, njegova djela neće proći nekažnjeno te će biti radikalno iskorijenjen. Elipsa na kraju stiha, gdje rečenica završava samo s 'njega ne mogu...', ostavlja snažan retorički učinak dubokog gnušanja, naglašavajući da ponos i spletkarenje nemaju mjesta u prisutnosti pravednika.