Milost i Pravdu pjevat ću, Tebi, Jahve, svirat ću.
Milost i Pravdu pjevat ću, Tebi, Jahve, svirat ću.
Razborito ću kročiti savršenim putem: kada ćeš doći k meni? Hodit ću u čestitosti srca svoga usred doma svoga.
Neću staviti pred svoje oči zlu stvar. Mrzim djela onih koji zastranjuju, ona neće prionuti uz mene.
Izopačeno srce odstupit će od mene, za zlo neću znati.
Tko u tajnosti kleveće bližnjega svoga, njega ću zatrijeti; onoga oholih očiju i nadmena srca ne mogu podnijeti.
Neću staviti pred svoje oči zlu stvar. Mrzim djela onih koji zastranjuju, ona neće prionuti uz mene.
Ne stavljam pred oči svoje riječi nepotrebne, mrzim na djela koja su protiv zakona, ne pristajem za njima.
לֹֽא אָשִׁית לְנֶגֶד עֵינַי דְּֽבַר בְּלִיָּעַל עֲשֹֽׂה סֵטִים שָׂנֵאתִי לֹא יִדְבַּק בִּֽי
lo'- 'a.Shit le./Ne.ged 'ei.Na/i de.var- be.Li.Ya.'al 'a.soh- se.Tim sa.Ne.ti lo' yid.Bak B/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neću staviti pred oči svoje stvar nevaljalstva, činjenje zastranjenja mrzim, neće prionuti uz mene."
1. staviti Izvornik: אָשִׁית ['a.Shit] Gramatika: Glagol korijena šit (שִׁית), u imperfektu (Qal, prvo lice jednine). Označava namjeran, kontinuiran ili budući stav i odluku volje. Značenje: Ukazuje na svjesnu odluku psalmista da ne usmjeri svoju pažnju i volju prema onome što je neispravno. Postavljanje nečega 'pred oči' biblijski je idiom za ono što čovjek odabire kao svoj uzor ili cilj.
2. stvar nevaljalstva Izvornik: דְּבַר בְּלִיָּעַל [de.var be.Li.Ya.'al] Gramatika: Konstruktna sintagma (smihut). 'Devar' znači riječ, djelo ili stvar, dok je 'beliya'al' složenica od 'beli' (bez) i 'ya'al' (korist, vrijednost). Značenje: Doslovno označava 'stvar bezvrijednosti' ili propast, a kasnije u Bibliji postaje sinonim za potpunu pokvarenost pa čak i osobno ime za Zloga (Belijal). Ovdje označava svaku misao ili djelo koje ne donosi duhovnu korist.
3. činjenje zastranjenja Izvornik: עֲשֹׂה סֵטִים ['a.soh se.Tim] Gramatika: Sintagma gdje je 'asoh' infinitiv konstruktni glagola za raditi/činiti, a 'setim' (zastranjenja) dolazi od korijena koji znači skrenuti s puta, zastraniti. Značenje: Naglasak nije samo na grešnom činu, već na samoj praksi svjesnog skretanja s Božjeg puta. Psalmist izražava duboku odbojnost prema takvom načinu života.
4. neće prionuti Izvornik: לֹא יִדְבַּק [lo' yid.Bak] Gramatika: Glagol korijena davak (דָּבַק), u imperfektu trećeg lica jednine. Isti korijen koristi se u Postanku 2 za prianjanje muža uz ženu. Značenje: Izražava snažnu sliku grešnih navika koje se poput prljavštine ili zaraze 'lijepe' za čovjeka. Psalmist donosi odluku da takvim djelima neće dopustiti da postanu dio njegovog identiteta.
Ovaj stih iz Psalma 101 predstavlja snažnu osobnu deklaraciju integriteta i moralne odlučnosti. Psalmist, često poistovjećen s kraljem Davidom, postavlja granice onome što će gledati, o čemu će razmišljati i što će dopustiti u svojoj blizini, prepoznajući da ono čemu posvećujemo pažnju (ono što stavljamo 'pred oči') dugoročno oblikuje naš karakter i djela.
Stih naglašava aktivno odbacivanje zla kroz dva aspekta: prvo, svjesnim kontroliranjem vizualnih i mentalnih podražaja, te drugo, razvijanjem pravedne mržnje prema djelima koja odstupaju od Božjeg puta. Odluka da zlo 'neće prionuti' uz njega slikovito opisuje grešna ponašanja kao bolest koja se želi zalijepiti za osobu, no čvrst moralni stav i odluka djeluju kao neprobojan štit koji to sprječava.