Razborito ću kročiti savršenim putem: kada ćeš doći k meni? Hodit ću u čestitosti srca svoga usred doma svoga.
Razborito ću kročiti savršenim putem: kada ćeš doći k meni? Hodit ću u čestitosti srca svoga usred doma svoga.
Neću staviti pred svoje oči zlu stvar. Mrzim djela onih koji zastranjuju, ona neće prionuti uz mene.
Izopačeno srce odstupit će od mene, za zlo neću znati.
Tko u tajnosti kleveće bližnjega svoga, njega ću zatrijeti; onoga oholih očiju i nadmena srca ne mogu podnijeti.
Oči su moje na vjernima u zemlji, da prebivaju sa mnom. Tko hoda neporočnim putem, on će mi služiti.
Izopačeno srce odstupit će od mene, za zlo neću znati.
Srce pokvareno daleko je od mene; zlijeh ne znam.
לֵבָב עִקֵּשׁ יָסוּר מִמֶּנִּי רָע לֹא אֵדָֽע
le.Vav 'I.kesh ya.Sur mi.Me./ni Ra' lo' 'e.Da'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Srce izopačeno odstupit će od mene zlo neću znati"
1. Srce izopačeno Izvornik: לֵבָב עִקֵּשׁ [levav 'ikesh] Gramatika: 'Levav' je imenica muškog roda u apsolutnom stanju, dok je 'ikesh' pridjev koji ju opisuje. Pridjev dolazi od korijena koji znači saviti, izvrnuti ili iskriviti. Značenje: Izopačeno srce predstavlja moralnu i duhovnu iskvarenost te karakter koji namjerno izvrće pravdu i istinu. Psalmist izražava odlučnost da u potpunosti odbaci takvo unutarnje stanje, bilo u sebi ili kod svojih suradnika.
2. odstupit će Izvornik: יָסוּר [yasur] Gramatika: Ovo je glagol korijena סוּר (sur) u Qal imperfektu, treće lice jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu namjeru, princip ili sigurnu buduću radnju. Značenje: Ova riječ znači fizičko i duhovno udaljavanje, micanje ili skretanje s puta. Ovdje naglašava radikalan prekid; izopačenost i prijevara neće imati mjesta u psalmistovom životu niti u njegovoj blizini.
3. zlo Izvornik: רָע [ra'] Gramatika: Riječ se koristi primarno kao pridjev, ali ovdje preuzima funkciju imenice u apsolutnom stanju. Označava sve što je štetno, zloćudno ili moralno loše. Značenje: Zlo u biblijskom poimanju nije samo apstraktan koncept, nego destruktivna sila koja kvari odnos s Bogom i bližnjima. U ovom kontekstu obuhvaća i zla djela i podle osobe koje psalmist odbija tolerirati u svom okruženju.
4. neću znati Izvornik: לֹא אֵדָֽע [lo' 'eda'] Gramatika: Ovo je spoj negacije 'lo'' i glagola יָדַע (yada') u Qal imperfektu, prvo lice jednine. Oblik imperfekta izražava čvrstu odluku i trajnu obvezu subjekta. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'znati' podrazumijeva intimno poznavanje, bliskost, iskustvo i odobravanje. Izjava stoga ne govori o intelektualnom neznanju, već predstavlja potpuno odbijanje bilo kakvog savezništva, toleriranja ili iskustvenog sudioništva sa zlom.
Ovaj stih (iz Psalma 101,4) izražava čvrstu odluku i zavjet o moralnoj čistoći te strogom odvajanju od svakog oblika zla. Psalmist, obično shvaćen kao idealni izraelski kralj (često se pripisuje Davidu), postavlja visoki standard za svoj dvor i svoj osobni život. On odlučno odbacuje "izopačeno srce", odnosno osobe i misli koje su moralno iskrivljene i nepoštene, čvrsto se opredjeljujući za integritet, poštenje i pravednost u svojim postupcima i u izboru onih kojima se okružuje.
Druga polovica stiha, u kojoj govori da zlo neće poznavati, naglašava dubinu te posvećenosti Bogu. On ne želi imati nikakvog intimnog doticaja, savezništva niti kompromisa s grijehom. Odbijanje da se "zna" zlo zapravo znači potpuno uskraćivanje tolerancije i aktivno odbijanje sudjelovanja u njemu, čime psalmist čuva svoju duhovnu i moralnu nepokolebljivost kako bi mogao dostojno služiti i vladati pred Gospodinom.