Usta su mu puna kletve, prijevara i obmane, a pod jezikom mu je muka i bezakonje.
Usta su mu puna kletve, prijevara i obmane, a pod jezikom mu je muka i bezakonje.
Sjedi u zasjedi kraj naselja, u skrovitosti ubija nedužnoga, oči njegove vrebaju bespomoćnoga.
Vreba u skrovištu kao lav u svome brlogu, vreba da zgrabi ubogoga; grabi ubogoga povlačeći ga u svoju mrežu.
Sagne se, prigne se, i četa jadnika padne u njegovu moć.
U srcu svome reče: "Zaboravio je Bog, sakrio je Svoje Lice, ne vidi nikada."
Vreba u skrovištu kao lav u svome brlogu, vreba da zgrabi ubogoga; grabi ubogoga povlačeći ga u svoju mrežu.
Sjedi u potaji kao lav u pećini; sjedi u zasjedi da uhvati ubogoga; hvata ubogoga uvukavši mrežu svoju.
יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּֽוֹ
ye.'e.Ro ba./mis.Tar ke./'ar.Yeh ve./su.Ko/h ye.'e.ro la./cha.Tof 'a.Ni yach.Tof 'a.Ni be./ma.she.Kh/o ve./rish.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vreba u skrovištu kao lav u guštari svojoj, vreba da zgrabi ubogoga, grabi ubogoga vukući u mrežu svoju."
1. vreba Izvornik: יֶאֱרֹב [ye'erov] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena אָרַב ('arav). Imperfekt ovdje označava trajnu ili ponavljanu radnju u sadašnjosti. Značenje: Označava zlonamjerno čekanje u zasjedi, često s namjerom ubojstva ili pljačke. U ovom kontekstu opisuje proračunatu i strpljivu zlobu zlikovca prema žrtvi.
2. u skrovištu Izvornik: בַּמִּסְתָּר [bammistar] Gramatika: Prijedlog בְּ (u) spojen s određenim članom i imenicom מִסְתָּר (mistar - tajno mjesto, skrovište), izvedenom od korijena סָתַר (satar - sakriti). Značenje: Ukazuje na prikrivenu prirodu zla i nepravde. Zlikovac djeluje iz tame, skrivajući svoje prave namjere dok ne bude prekasno za žrtvu.
3. kao lav u guštari svojoj Izvornik: כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה [k'aryeh v'sukkoh] Gramatika: Fraza sastavljena od prijedloga כְּ (kao), imenice אַרְיֵה (lav), te prijedloga בְּ (u) s imenicom סֻכָּה (sukkah - zaklon, šator) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Snažna metafora koja zlikovca uspoređuje s opasnim grabežljivcem. Naglašava njegovu nadmoć, okrutnost i neizbježnost napada na onoga tko mu se nađe na putu.
4. da zgrabi Izvornik: לַחֲטוֹף [lachatof] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt od korijena חָטַף (chataf - zgrabiti, oteti) s prefiksnim prijedlogom לְ (za, da bi) koji izražava namjeru. Značenje: Označava nasilno, iznenadno i grubo hvatanje plijena. Opisuje brzinu i brutalnost kojom zlikovac lišava žrtvu slobode ili dobara.
5. ubogoga Izvornik: עָנִי ['ani] Gramatika: Pridjev ili imenica muškog roda jednine, izvedena od korijena עָנָה ('anah - biti ponižen, potlačen). Značenje: Predstavlja osobu koja je društveno, ekonomski ili fizički ranjiva i bespomoćna. To je tipična nevina žrtva u biblijskoj poeziji koju Bog inače štiti.
6. vukući u mrežu svoju Izvornik: בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּֽוֹ [b'moshkho v'rishto] Gramatika: Dva izraza s prijedlogom בְּ (u/pri): infinitiv konstrukt Qal מָשַׁך (vući) sa sufiksom 3. lica, te imenica רֶשֶׁת (mreža) sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Metafora se mijenja iz lava u lovca koji koristi zamke. Slika mreže naglašava lukavost napada i potpunu bezizlaznost situacije u kojoj se žrtva našla.
Ovaj stih (Psalam 10:9) slika izuzetno živopisnu i zastrašujuću sliku zlikovca kroz dvije snažne metafore: lava koji strpljivo čeka u zasjedi i lovca koji hvata i vuče svoju žrtvu u mrežu. Psalam se bavi problemom nepravde i naizgled neometanog trijumfa zlih nad nedužnima. Zlikovac je ovdje opisan kao netko tko svjesno, planski i bez milosti vreba najranjivije članove društva (uboge).
Dvostruka slika naglašava sirovu, nasilnu moć (lav) te prepredenu lukavost (lovac s mrežom). Korištenje lovačke terminologije pokazuje da zlo nije slučajno, već proračunato i zlobno namjerno. Kroz ovaj pjesnički opis, autor psalma izražava duboku tjeskobu zbog patnje nevinih, pripremajući teren za vapaj Bogu da vidi ovu nepravdu i pravedno presudi.