Nego je njegov užitak u Zakonu Jahvinu i o Zakonu Njegovu razmišlja danju i noću.
Nego je njegov užitak u Zakonu Jahvinu i o Zakonu Njegovu razmišlja danju i noću.
On je kao drvo zasađeno uz potoke vode, koje daje svoj plod u svoje vrijeme i kojemu lišće ne vene; sve što čini uspijeva.
S opakima nije tako, nego su kao pljeva koju vjetar odnosi.
Stoga opaki neće ustati na sudu, ni grešnici u zboru pravednika.
Jer Jahve poznaje put pravednika, a put opakih će propasti.
S opakima nije tako, nego su kao pljeva koju vjetar odnosi.
Nijesu taki bezbožnici, nego su kao prah koji rasipa vjetar.
לֹא כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם כַּמֹּץ אֲֽשֶׁר תִּדְּפֶנּוּ רֽוּחַ
lo'- khen ha./re.sha.'Im ki 'im- ka./Motz 'asher- ti.de.Fe./nu Ru.ach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne tako opaki, nego kao pljeva koju odnosi je vjetar."
1. opaki Izvornik: הָרְשָׁעִים [ha-resha'im] Gramatika: Imenica, muški rod, množina, s određenim članom 'ha'. Dolazi od korijena r-sh-a. Značenje: Označava osobe koje su krive, koje krše Božji zakon i unose nemir u zajednicu. U kontekstu Psalma 1, oni predstavljaju suštu suprotnost pravedniku i njegovoj životnoj stabilnosti.
2. nego Izvornik: כִּי אִם [ki 'im] Gramatika: Složena veznička fraza, doslovno tvorena od 'jer' (ki) i 'ako' ('im). U ovom kontekstu funkcionira kao snažan adversativni veznik 'nego' ili 'naprotiv'. Značenje: Služi za oštro i dramatično isticanje kontrasta između plodnog pravednika (stabla) i opakih. Naglašava potpuni izostanak bilo kakvih pozitivnih osobina kod bezbožnika.
3. kao pljeva Izvornik: כַּמֹּץ [kamotz] Gramatika: Imenica 'motz' (pljeva) sa spojenim prijedlogom 'ke' (kao) koji zbog asimilacije određenog člana sadrži i vokal patach. Značenje: Pljeva je bezvrijedni, suhi omotač žitnog zrna koji se pri vršidbi odbacuje. Teološki, to je slika unutarnje praznine, beznačajnosti i nedostatka duhovnog korijena u zlog čovjeka.
4. odnosi je Izvornik: תִּדְּפֶנּוּ [tidefennu] Gramatika: Glagol od korijena 'nadaf' (otpuhati, otjerati), Qal imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda. Sadrži pronominalni sufiks 3. lica muškog roda jednine (odnosi 'ga', tj. pljevu). Značenje: Glagol opisuje snažno i nezaustavljivo otpuhivanje od strane vjetra. Ukazuje na potpunu pasivnost, nestabilnost i konačnu propast opakih na Božjem sudu.
5. vjetar Izvornik: רֽוּחַ [ruach] Gramatika: Imenica, primarno ženskog roda. Znači vjetar, dah ili duh. Značenje: U poljoprivrednoj slici stiha to je prirodni vjetar koji čisti gumno od pljeve. Teološki asocira na nevidljivu, ali moćnu Božju silu ili sud koji pravedno i lako uklanja svako zlo.
Ovaj stih iz Psalma 1:4 predstavlja središnji kontrast cijelog psalma, suprotstavljajući opake (bezbožne) pravednicima. Dok je pravednik u prethodnom stihu slikovito prikazan kao snažno, duboko ukorijenjeno stablo puno života i ploda, opaki su svedeni na sliku pljeve – suhe, mrtve, bez korijena i potpuno bezvrijedne. Njihov život nema stvarne duhovne težine ni trajnosti.
Sudbina pljeve jest da je vjetar lako raznese i ukloni s gumna, što je jasna slika eshatološkog suda. Život bez Boga opisan je kao inherentno nestabilan i prazan; on se pred božanskom stvarnošću raspršuje i nestaje bez traga, ostavljajući snažnu pouku o iluzornosti, prolaznosti i konačnoj propasti zla.