S opakima nije tako, nego su kao pljeva koju vjetar odnosi.
S opakima nije tako, nego su kao pljeva koju vjetar odnosi.
Stoga opaki neće ustati na sudu, ni grešnici u zboru pravednika.
Jer Jahve poznaje put pravednika, a put opakih će propasti.
Jer Jahve poznaje put pravednika, a put opakih će propasti.
Jer Gospod zna put pravednički; a put bezbožnički propašće.
כִּֽי יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵֽד
ki- yo.De.a' Yah.weh De.rekh tza.di.Kim ve./De.rekh re.sha.'Im to.Ved
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer zna Jahve put pravednika, a put zlikovaca će propasti."
1. zna Izvornik: יוֹדֵעַ [yodea'] Gramatika: Aktivni particip muškog roda jednine glagola 'yada' (znati). Particip u hebrejskom jeziku ovdje izražava trajnu, kontinuiranu i aktivnu radnju. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'znati' ne označava samo intelektualnu spoznaju činjenica, već dubok, intiman i osoban odnos. Božje 'znanje' puta pravednika znači Njegovu trajnu brigu, prisutnost i aktivno sudjelovanje u njihovom životu.
2. put Izvornik: דֶּרֶךְ [derekh] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine u vezanom stanju (status constructus), pojavljuje se dva puta u ovom stihu. Značenje: Ova se riječ često koristi metaforički za označavanje nečijeg načina života, životnog usmjerenja i moralnog izbora. U biblijskoj mudrosnoj književnosti ključan je motiv 'dva puta' koji pred čovjeka stavlja konačni izbor između života i propasti.
3. pravednika Izvornik: צַדִּיקִים [tzadiqim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena 'tzadak' (biti pravedan, ispravan). Značenje: Pravednici u biblijskom smislu nisu bezgrešni i moralno savršeni ljudi, već oni čiji je život u potpunosti usklađen s Božjom voljom i Njegovim Zakonom (Torom). To su osobe koje aktivno njeguju ispravan odnos prema Bogu i svojim bližnjima.
4. zlikovaca Izvornik: רְשָׁעִים [resha'im] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, stoji kao izravna antiteza pravednicima. Značenje: Bezbožnici ili zlikovci su ljudi koji svjesno žive izvan Božjeg saveza, neovisno o Njemu, oslanjajući se samo na sebe. Njihov način života inherentno stvara nepravdu i kaos.
5. će propasti Izvornik: תֹּאבֵֽד [toved] Gramatika: Glagol u imperfektu, treće lice jednine ženskog roda (gramatički se slaže s imenicom 'derekh'), od korijena 'avad' (izgubiti se, propasti, nestati). Značenje: Ovo izražava konačnu sudbinu puta bezbožnika. Zlo je po samoj svojoj naravi iluzorno i nema trajnosti, stoga njihov životni put logično završava u ništavilu i besmislu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (YHWH) izveden je iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati). Smatra se najsvetijim osobnim Božjim imenom u Starom zavjetu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju iz gorućeg grma riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj redak (Psalam 1,6) služi kao veličanstveni pečat cijelog prvog Psalma, sažimajući temeljnu poruku biblijske mudrosne književnosti. Pred nama je oštra antiteza između dvije vrste ljudi, dva načina egzistencije i dva konačna raspleta. Znakovito je da stih ne govori kako će Bog aktivno uništiti put zlikovaca; on će jednostavno i prirodno propasti jer je izgrađen na prividu i nema božanskog temelja u sebi.
Nasuprot tome, opstanak pravednika nije rezultat njihove vlastite snage, već proizlazi iz činjenice da Bog prisno 'poznaje' i podupire njihov put. Njihov je život ukorijenjen u Božjoj stvarnosti. Stih stoga nije tek izraz prijetnje kaznom, već jasan poziv na pravu mudrost: odabir trajnosti i smisla nasuprot prolaznosti i ništavilu.