Dođite, kličimo Jahvi, uzvikujmo Stijeni spasenja našega!
Dođite, kličimo Jahvi, uzvikujmo Stijeni spasenja našega!
Stupimo pred Njega sa zahvalnošću, u pjesmama Mu kličimo.
Jer Jahve je velik Bog i velik Kralj nad svim bogovima.
U Njegovoj su ruci dubine zemlje, a Njemu pripadaju vrhunci planina.
Njegovo je more i On ga je načinio, a kopno su oblikovale Ruke Njegove.
Jer Jahve je velik Bog i velik Kralj nad svim bogovima.
Jer je Gospod velik Bog i velik car nad svijem bogovima.
כִּי אֵל גָּדוֹל יְהוָה וּמֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִֽים
ki 'el ga.Dol Yah.weh u./Me.lekh ga.Dol 'al- kol- 'E.lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer Bog velik Jahve i kralj velik nad svim bogovima"
1. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Veznik koji označava uzrok, razlog ili naglasak (doista, uistinu). Ovdje uvodi objašnjenje i opravdanje za poziv na slavljenje iz prethodnih stihova. Značenje: Povezuje čovjekovo štovanje sa samom naravi Boga. Slavljenje nije proizvoljno, nego je logičan odgovor utemeljen na objektivnoj stvarnosti onoga tko Bog jest.
2. Bog velik Izvornik: אֵל גָּדוֹל ['el ga.Dol] Gramatika: Imenica 'el (Bog, moćni) u sprezi s pridjevom gadol (velik) u muškom rodu jednine. Značenje: Izraz naglašava Božju apsolutnu snagu, moć i veličanstvenost. Bog nije ograničen, nego beskrajno nadilazi svako ljudsko shvaćanje i stvorene sposobnosti.
3. i kralj velik Izvornik: וּמֶלֶךְ גָּדוֹל [u./Me.lekh ga.Dol] Gramatika: Imenica melekh (kralj) sa spojenim veznikom waw (i) te pridjevom gadol (velik). Riječ označava suverena. Značenje: Prikazuje Boga kao vrhovnog vladara s ultimativnim autoritetom nad svime što postoji. Njegovo kraljevstvo obuhvaća cijeli svemir, a On aktivno vlada, upravlja i sudi.
4. nad svim bogovima Izvornik: עַל כָּל אֱלֹהִֽים ['al- kol- 'E.lo.Him] Gramatika: Prijedlog 'al (nad, iznad) u kombinaciji sa zamjenicom kol (sav, svaki, cjelina) i imenicom elohim u množini. Značenje: Ističe Božju transcendenciju i apsolutnu supremaciju. Bilo da se 'bogovi' odnose na poganska božanstva, anđele ili zemaljske moćnike, Jahve je jedinstven i beskrajno iznad svih njih. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) se najčešće izvodi iz starog hebrejskog korijena h-v-h ili h-y-h koji znače 'biti' ili 'postati'. Mnogi jezikoslovci smatraju da je riječ o kauzativnom obliku (Hifil) glagola biti, sa značenjem 'Onaj koji čini da jest' (Stvoritelj). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 95,3) predstavlja snažnu teološku tvrdnju koja utemeljuje jedini pravi razlog za slavljenje Boga. Pisac jasno artikulira dvostruku prirodu Božjeg autoriteta: On je 'veliki Bog', što označava Njegovu ontološku moć, snagu i božansku bit, te je 'veliki Kralj', što naglašava Njegovu suverenu vladavinu i djelatni autoritet nad cijelim stvorenjem i poviješću.
Posebno je značajan završni dio stiha koji Jahvu stavlja 'nad sve bogove'. U kontekstu drevnog Bliskog istoka, gdje je politeizam bio društvena norma, ova izjava nije tek pjesnička komparacija, već apsolutno proglašenje Jahvine neusporedive nadmoći. On nije samo najjači bog u nekakvom panteonu, nego jedini suvereni Vladar kojem su potpuno podvrgnuta sva druga stvorenja, nebeska i zemaljska bića, čime se snažno i nedvosmisleno slavi monoteistička vjera Izraela.