Početna ›

Psalam 95,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 95,1

Dođite, kličimo Jahvi, uzvikujmo Stijeni spasenja našega!

Psalam 95,2

Stupimo pred Njega sa zahvalnošću, u pjesmama Mu kličimo.

Psalam 95,3

Jer Jahve je velik Bog i velik Kralj nad svim bogovima.

Psalam 95,4

U Njegovoj su ruci dubine zemlje, a Njemu pripadaju vrhunci planina.

Biblija

Stupimo pred Njega sa zahvalnošću, u pjesmama Mu kličimo.

Daničić-Karadžić

Izađimo pred lice njegovo s hvalom, u pjesmama pokliknimo mu!

Original

נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִיעַֽ לֽוֹ

Izgovor

ne.ka.de.Mah fa.Na/v be./to.Dah bi/z.mi.Rot na.Ri.a' l/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Izađimo pred lice njegovo sa zahvalnošću, u pjesmama kličimo njemu."

Analiza

1. Izađimo pred Izvornik: נְקַדְּמָה [ne.ka.de.Mah] Gramatika: Glagol u Pi'el osnovi, imperfekt prvog lica množine s kohortativnim nastavkom 'he'. Kohortativ izražava poticaj, želju i spremnost za djelovanjem ('hajdemo', 'idimo'). Značenje: Korijen riječi primarno označava 'biti ispred' ili 'preduhitriti'. Ovdje nosi teološki smisao aktivnog, željnog i gotovo nestrpljivog stupanja u Božju prisutnost bez odgađanja.

2. lice njegovo Izvornik: פָנָיו [fa.Na/v] Gramatika: Imenica 'panim' (lice) je pluralia tantum (uvijek u obliku množine), a ovdje je spojena sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda ('njegovo'). Značenje: U biblijskom govoru, doći pred nečije 'lice' znači stupiti u osobnu, neposrednu prisutnost te osobe. Doći pred Božje lice označava najviši stupanj intimnog odnosa i štovanja.

3. sa zahvalnošću Izvornik: בְּתוֹדָה [be.to.Dah] Gramatika: Imenica 'todah' s prefiksom/prijedlogom 'be' koji ovdje označava način ili pratnju pri djelovanju ('sa', 'u'). Značenje: Riječ potječe od korijena koji znači 'priznati' ili 'hvaliti', a često označava i zahvalnu žrtvu. Ulazak u Božju prisutnost zahtijeva svjesno priznanje Božjih velikih djela.

4. u pjesmama Izvornik: בִּזְמִרוֹת [bi.z.mi.Rot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('zemirot'), spojena s prijedlogom 'be' ('u', 's'). Značenje: Ova riječ specifično označava pjesme koje se pjevaju uz pratnju glazbenih instrumenata. Time se naglašava radosni, slavljenički, pa i liturgijski karakter prinošenja hvale.

5. kličimo Izvornik: נָרִיעַ [na.Ri.a'] Gramatika: Glagol od korijena 'rua' u Hifil osnovi, imperfekt prvog lica množine. Hifil osnova često označava uzrokovanje radnje, ovdje 'proizvoditi glasan zvuk'. Značenje: Riječ se često koristi za ratni poklik, oštar zvuk trube (šofara) ili pobjedničko klicanje pred kraljem. Ovdje predstavlja snažan, nesputan izraz radosnog slavlja u čast Bogu kao vladaru.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 95,2) predstavlja snažan poziv na zajedničko i radosno štovanje Boga. Dinamika hebrejskog teksta naglašava aktivan odnos: vjernici su pozvani da preuzmu inicijativu, da željno izađu pred Božje lice ('preduhitre ga' hvalom), pristupajući s jasnim razlogom i stavom duboke zahvalnosti.

Stih namjerno koristi vokabular glasnog klicanja ('rua') i glazbenog slavlja ('zemirot') koji odražava pobjedničku atmosferu slavlja pred Suverenom. Bogoslužje se ovdje ne oslikava kao tiha i pasivna meditacija, već kao živopisan, glasan i proaktivan izraz pripadnosti, podložnosti i radosti naroda pred svojim Stvoriteljem i Kraljem.