Jer gle, neprijatelji Tvoji, Jahve, jer gle, neprijatelji će Tvoji propasti; raspršit će se svi koji čine bezakonje.
Jer gle, neprijatelji Tvoji, Jahve, jer gle, neprijatelji će Tvoji propasti; raspršit će se svi koji čine bezakonje.
A moj si rog uzvisio kao u divljega vola, pomazan sam svježim uljem.
I oko moje gleda na neprijatelje moje, a uši moje slušaju o zlotvorima koji ustaju protiv mene.
Pravednik će cvjetati kao palma, rast će kao cedar u Libanonu.
Posađeni u kući Jahvinoj, cvjetat će u dvorima Boga našega.
I oko moje gleda na neprijatelje moje, a uši moje slušaju o zlotvorima koji ustaju protiv mene.
I oko moje vidi neprijatelje moje, i o bezakonicima, koji ustaju na mene, slušaju uši moje.
וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרָי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָֽי
va./ta.Bet 'ei.N/i be./Shu.Ra/i ba./ka.Mim 'a.La/i me.re.'Im tish.Ma'.nah 'a.ze.Na/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pogleda oko moje na neprijatelje moje, na ustajuće protiv mene zlotvore čut će uši moje."
1. i pogleda Izvornik: וַתַּבֵּט [va.ta.Bet] Gramatika: Hifil imperfekt 3. lica jednine ženskog roda (jer je 'oko' ženskog roda) s waw konsekutivnim od korijena נבט (nabat - gledati). Ovdje uz prijedlog 'be' (u/na) ima specifično značenje gledanja s osjećajem pobjede ili zadovoljstva. Značenje: Izražava pobjedonosni pogled na poraz neprijatelja. Ne označava zlobno naslađivanje, već duboko olakšanje pravednika koji svjedoči konačnom ispunjenju Božje pravde u svijetu.
2. na neprijatelje moje Izvornik: בְּשׁוּרָי [be.Shu.Ra.i] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom za 1. lice jednine i prefiksiranim prijedlogom 'be' (na/u). Nastala je od rijetkog korijena שׁוּר (shur), što znači promatrati iz zasjede, vrebati. Značenje: Ovaj specifičan termin ne označava samo obične protivnike, već podmukle neprijatelje koji tajno kuju zavjere i čekaju pravi trenutak za napad, naglašavajući perfidnu prijetnju od koje Bog spašava.
3. na ustajuće Izvornik: בַּקָּמִים [ba.ka.Mim] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda u množini od korijena קוּם (qum - ustati), s asimiliranim određenim članom unutar prijedloga 'be'. Služi kao imenica ('oni koji ustaju'). Značenje: Za razliku od prethodne riječi koja opisuje tajne spletkaroše, ova riječ označava one koji se otvoreno i drsko dižu u agresivnu pobunu protiv psalmista.
4. zlotvore Izvornik: מְרֵעִים [me.re.'Im] Gramatika: Hifil particip muškog roda u množini od korijena רעע (ra'a - biti loš, činiti zlo). Gramatički stoji u apoziciji na prethodni izraz, pobliže opisujući one koji ustaju. Značenje: Izraz naglašava da to nisu tek ljudi koji su usputno pogriješili, već oni čija je cjelokupna aktivnost namjerno usmjerena na proizvodnju zla i destrukciju.
5. čut će Izvornik: תִּשְׁמַעְנָה [tish.Ma'.nah] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine ženskog roda od korijena שָׁמַע (shama - čuti, slušati). Subjekt su 'uši' (imenica u dualu koja se tretira kao ženski rod). Značenje: U paralelizmu s glagolom gledanja, slušanje o propasti zlotvora upotpunjuje sliku cjelovite percepcije Božjeg spasenja. Psalmist svim svojim osjetilima doživljava pobjedu dobra nad zlom.
Ovaj stih (Psalam 92:12 prema hebrejskoj numeraciji) poetski je vrhunac psalmista koji snažno izražava pouzdanje u Božju zaštitu i konačnu pravdu. Kroz predivan paralelizam osjetila vida i sluha ('oko moje gleda', 'uši moje slušaju'), tekst slika cjelovito iskustvo svjedočenja vlastitog izbavljenja. Psalmist pažljivo kategorizira zlo s kojim se suočio: ono dolazi od podmuklih neprijatelja koji vrebaju iz sjene, ali i od drskih zlotvora koji otvoreno i nasilno ustaju protiv njega.
Teološka poruka ovdje nije jeftina osveta, već duboko eshatološko ispunjenje. Propast onih koji aktivno čine zlo svjedočanstvo je da moralni red u svemiru postoji i da Bog štiti svoje vjerne. Psalmistova relativno pasivna uloga – on isključivo gleda i sluša kako neprijatelji padaju – naglašava da je pobjeda nad zlom u potpunosti Božje djelo koje donosi konačni mir onima koji se u Njega pouzdaju.