Gazit ćeš po lavu i guji, satrt ćeš mladoga lava i zmaja.
Gazit ćeš po lavu i guji, satrt ćeš mladoga lava i zmaja.
Jer je prionuo uz Mene, izbavit ću ga; uzvisit ću ga jer poznaje Ime Moje.
Zazvat će Me i odgovorit ću mu; Ja ću biti s njim u tjeskobi, izbavit ću ga i proslaviti.
Dugim danima nasitit ću ga i pokazat ću mu Svoje Spasenje."
Zazvat će Me i odgovorit ću mu; Ja ću biti s njim u tjeskobi, izbavit ću ga i proslaviti.
Zazvaće me, i uslišiću ga; s njim ću biti u nevolji, izbaviću ga i proslaviću ga.
יִקְרָאֵנִי וְֽאֶעֱנֵהוּ עִמּֽוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַֽאֲכַבְּדֵֽהוּ
yik.ra.'E./ni ve./'e.'e.Ne./hu 'i.mo/v- 'a.no.Khi ve./tza.Rah 'a.cha.le.Tze./hu Va./'a.kha.be.De./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zvat će me i odgovorit ću mu, s njim ja u nevolji, izbavit ću ga i proslavit ću ga."
1. Zvat će me Izvornik: יִקְרָאֵנִי [yik.ra.'E.ni] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Imperfekt označava trajnu, nesvršenu ili buduću radnju. Značenje: Predstavlja osobni zaziv Bogu u molitvi i nevolji. Inicijativa leži na čovjeku koji prepoznaje svoju potpunu ovisnost o Gospodinu.
2. i odgovorit ću mu Izvornik: וְֽאֶעֱנֵהוּ [ve.'e.'e.Ne.hu] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), qal imperfekta prvog lica jednine glagola 'anah (odgovoriti) i sufiksa trećeg lica jednine. Značenje: Naglašava sigurnost dvosmjerne komunikacije između Boga i vjernika. Božji odgovor predstavlja nepokolebljivo jamstvo da nijedan zaziv vjernika ne prolazi neopaženo.
3. s njim ja Izvornik: עִמּֽוֹ אָנֹכִי ['i.mo 'a.no.Khi] Gramatika: Prijedlog 'im (sa) sa sufiksom trećeg lica jednine uz naglašenu osobnu zamjenicu prvog lica jednine (ja). Značenje: Ova fraza izražava duboku, intimnu Božju prisutnost uz onoga koji pati. Prikazuje Boga koji nije daleki promatrač, nego aktivni suputnik u najtežim trenucima.
4. u nevolji Izvornik: בְצָרָה [ve.tza.Rah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom ženskog roda 'tzarah', koja dolazi od korijena 'tzar' (usko, stisnuto). Značenje: Koristi fizičku sliku tjesnaca (uskog mjesta) za opisivanje životnih pritisaka, opasnosti i kriza. Označava stanje iz kojeg čovjek vlastitim silama ne vidi izlaz.
5. izbavit ću ga Izvornik: אֲחַלְּצֵהוּ ['a.cha.le.Tze.hu] Gramatika: Piel imperfekt prvog lica jednine od korijena 'chalatz', sa sufiksom trećeg lica jednine. Piel konjugacija daje glagolu intenzivnije i aktivnije značenje. Značenje: Opisuje energično i snažno oslobađanje ili izvlačenje iz opasnosti. Bog je taj koji vjernika izvlači iz ranije spomenutog 'uskog prostora' na slobodu i sigurnost.
6. i proslavit ću ga Izvornik: וַֽאֲכַבְּדֵֽהוּ [Va.'a.kha.be.De.hu] Gramatika: Veznik spojen s piel imperfektom od korijena 'kavad' (biti težak, slavan) i pronominalnim sufiksom. Značenje: Znači dodijeliti čast, dostojanstvo ili težinu nečijem karakteru. Bog ne nudi samo golo preživljavanje nevolje, nego izlazak iz nje uzdiže status vjernika pred drugima.
Ovaj stih (Psalam 91,15) predivno sažima dinamiku odnosa između Boga i čovjeka usred životnih nedaća. Radnja započinje ljudskim zazivom i molitvom, nakon čega slijedi niz od četiri velika božanska obećanja: uslišanje, suputništvo u patnji, izbavljenje i, konačno, proslavljenje. Ono što stih čini posebnim jest redoslijed - Bog prvo obećava svoju prisutnost usred same tjeskobe ('s njim ja u nevolji'), a tek potom oslobođenje iz nje.
Time se poručuje da duhovna utjeha ne dolazi uvijek kroz trenutno uklanjanje prepreka, već kroz intimno iskustvo Božje solidarnosti u patnji. Konačni ishod tog zajedničkog prolaska kroz tjesnac nevolje jest 'kavod' – čast i slava kojom Bog odijeva vjernika, potpuno poništavajući poniženje koje je nevolja donijela.