Zahvaljivat ću Jahvi svim srcem svojim, navješćivat ću sva čudesa Tvoja.
Zahvaljivat ću Jahvi svim srcem svojim, navješćivat ću sva čudesa Tvoja.
Radovat ću se i klicati u Tebi, pjevat ću Imenu Tvome, Svevišnji.
Kad moji neprijatelji uzmaknu, spotaknut će se i propasti pred Tvojim Licem.
Jer Ti si proveo moje pravo i moju parnicu, sjeo si na prijestolje kao Pravedan sudac.
Prekorio si narode, uništio zloga, ime si njihovo izbrisao zauvijek i dovijeka.
Kad moji neprijatelji uzmaknu, spotaknut će se i propasti pred Tvojim Licem.
Neprijatelji se moji vratiše natrag, spotakoše se i nesta ih ispred lica tvojega;
בְּשׁוּב אוֹיְבַי אָחוֹר יִכָּשְׁלוּ וְיֹאבְדוּ מִפָּנֶֽיךָ
be./shuv- 'oy.Va/i 'a.Chor yi.ka.she.Lu ve./yoe.Du mi./pa.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pri okretanju neprijatelja mojih natrag, spotaknut će se i propast će od lica tvoga."
1. Pri okretanju Izvornik: בְּשׁוּב [bešuv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola 'shuv' (vratiti se, okrenuti se). Konstrukcija ovdje označava vremensku podređenu rečenicu (kad se okrenu). Značenje: Ukazuje na presudni trenutak kada Božja prisutnost prisiljava neprijatelje na uzmak. To nije obično vojno povlačenje, već nagli preokret i početak njihovog konačnog pada.
2. neprijatelja mojih Izvornik: אוֹיְבַי [oyevay] Gramatika: Imenica 'oyev' (neprijatelj, oblik aktivnog participa Qal) u množini, s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Odnosi se na osobne neprijatelje psalmista. U širem teološkom kontekstu psalma, oni poistovjećuju neprijatelje pravde s Božjim neprijateljima, jer napadaju onoga koga Bog štiti.
3. natrag Izvornik: אָחוֹר [achor] Gramatika: Prilog za mjesto i vrijeme koji potječe od korijena sa značenjem 'iza' ili 'stražnji dio'. Značenje: Naglašava smjer i potpunu sramotu bijega. Neprijatelji ne mogu napredovati, već su odbačeni i prisiljeni na povlačenje pod nezaustavljivom Božjom silom.
4. spotaknut će se Izvornik: יִכָּשְׁלוּ [yikašelu] Gramatika: Nifal (pasivno-refleksivno stablo) imperfekt, 3. lice množine od korijena 'kašal' (posrnuti, pasti, oslabiti). Značenje: Prikazuje potpuni gubitak snage, sigurnosti i oslonca. Neprijatelji ne samo da bježe, nego usput padaju svladani unutarnjom slabošću i panikom.
5. i propast će Izvornik: וְיֹאבְדוּ [veyovedu] Gramatika: Veznik 'vav' (i) sa Qal imperfektom, 3. lice množine glagola 'avad' (izgubiti se, propasti, biti uništen). Značenje: Označava konačni, tragični ishod njihovog pada. Ne radi se o pukom privremenom porazu ili posrtaju, već o potpunom uništenju i brisanju onih koji se suprotstavljaju Bogu.
6. od lica tvoga Izvornik: מִפָּנֶֽיךָ [mipaneykha] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'panim' (lice) u množini konstruktnoj i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Božja prisutnost (lice) ovdje je izravni i jedini uzrok poraza. Njegovo očitovanje donosi razornu svjetlost i sud zlima, a apsolutni spas i utočište pravedniku.
Ovaj stih (Psalam 9:4 prema hebrejskoj numeraciji) moćno opisuje razoran učinak Božje prisutnosti na sile zla i progonitelje pravednika. Samo očitovanje Božjeg "lica", odnosno Njegove suverene pravednosti i veličanstvenosti, dovoljno je da natjera najžešće neprijatelje u bijeg. Njihov poraz nije prikazan kao plod ljudske vojne strategije ili psalmistove vlastite snage, već kao izravna, nadnaravna posljedica suočavanja sa svetim Bogom pred kojim zlo ne može opstati.
U njihovom slomu vidimo postupan, neumoljiv i neizbježan proces: prvo su prisiljeni na odustajanje ("natrag"), zatim gube tlo pod nogama u panici ("spotaknut će se"), i konačno bivaju izbrisani ("propast će"). Korištena dinamika glagola zorno oslikava ne samo fizički slom, nego i moralni te duhovni krah svih koji se uzdižu protiv Božjeg poretka, istovremeno pružajući vjerniku duboku sigurnost u Božju nepogrešivu zaštitu.