Psalam 9,11 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Pjevajte Jahvi koji stoluje [na] Sionu objavite u narodima djela njegova"

1. Pjevajte Izvornik: זַמְּרוּ [zammeru] Gramatika: Glagol u Piel imperativu, drugo lice množine. Označava intenzivnu ili učestalu radnju pjevanja, često uz pratnju žičanih instrumenata. Značenje: Poziv na aktivno, zanosno i glazbeno slavljenje Boga. Nije to samo govor, nego cijelo biće uključeno u umjetnički i vokalni izražaj štovanja.

2. koji stoluje Izvornik: יֹשֵׁב [yoshev] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine od korijena 'yashav' (sjediti, prebivati, stanovati). Funkcionira kao atribut koji opisuje trajno stanje. Značenje: Izražava Božju trajnu prisutnost i Njegov suverenitet. 'Sjediti' označava autoritet onoga koji vlada kao kralj, ali i bliskost jer svjesno prebiva sa svojim narodom.

3. objavite Izvornik: הַגִּידוּ [haggidu] Gramatika: Hifil imperativ, drugo lice množine od korijena 'nagad' (biti istaknut). Hifil oblik mu daje kauzativno značenje - učiniti nešto poznatim, proglasiti, navijestiti. Značenje: Snažna zapovijed da se Božja djela ne čuvaju za sebe, već da se javno i jasno obznane. Usmjereno je na odvažno svjedočenje drugima.

4. u narodima Izvornik: בָעַמִּים [va'ammim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s određenim članom ('ha') daje 'va', stoji uz imenicu 'am' (narod) u množini. Značenje: Pokazuje univerzalnu dimenziju Božjeg plana. Njegova djela nisu ograničena samo na Izrael, nego su namijenjena da budu svjedočanstvo svim poganskim narodima na zemlji.

5. djela njegova Izvornik: עֲלִֽילוֹתָֽיו [alilotav] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom za treće lice jednine ('njegova'). Dolazi od korijena koji znači 'djelovati', 'činiti'. Značenje: Odnosi se na specifična, moćna i čudesna Božja djela u povijesti. To su konkretni zahvati spasenja ili suda koji pokazuju i otkrivaju Njegov karakter. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da dolazi od starohebrejskog korijena H-W-H (הוה) ili H-Y-H (היה) koji znači 'biti' ili 'postati'. Moguće je da predstavlja kauzativni oblik 'On uzrokuje da bude'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući time svoje ime sa samim postojanjem, apsolutnom slobodom i vjernošću obećanjima.

- Sion [צִיּוֹן / Tziyon] (planina) Znači: Nema poznatu ili pouzdanu etimologiju (moguće: tvrđava, suho mjesto ili putokaz). Tvorba: Etimologija je lingvistički neizvjesna. Dio znanstvenika ime povezuje s arapskim korijenom ṣ-w-y (biti suh) ili ṣ-w-n (štititi, tvrđava), a drugi uz hebrejski ṣiyyun (oznaka, putokaz, spomenik).

Ovaj stih (Psalam 9,12) predstavlja izuzetno snažan i jasan poziv na istovremeno bogoštovno i misionarsko djelovanje. S jedne strane, vjernička je zajednica pozvana na duboko, radosno slavljenje Boga ('pjevajte Jahvi'), prepoznajući Njegovu trajnu prisutnost, vladavinu i bliskost među njima ('koji stoluje na Sionu'). Takvo bogoštovlje proizlazi iz izravnog iskustva spasenja i prepoznavanja Boga kao kralja.

S druge strane, to iskustvo ne smije ostati zatvoreno u ekskluzivnom krugu odabranog naroda. Odmah nakon poziva na štovanje slijedi nalog za obznanjivanjem ('objavite u narodima'). Oduševljenje Božjim velikim djelima stvara potrebu za njihovim javnim proglašavanjem cijelom čovječanstvu. Bog Izraela se tako slavi kao suvereni Gospodar svemira čija su djela i karakter relevantni za spasenje i spoznaju svih naroda svijeta.