A On će suditi svijet u Pravdi, presuđivat će narodima u Pravičnosti.
A On će suditi svijet u Pravdi, presuđivat će narodima u Pravičnosti.
I bit će Jahve utočište potlačenomu, utočište u vremenima nevolje.
I uzdat će se u Tebe oni koji poznaju Tvoje Ime, jer nisi ostavio one koji Te traže, Jahve.
Pjevajte Jahvi, koji stoluje na Sionu, objavite među narodima djela Njegova.
Jer osvetnik krvi sjetio ih se, nije zaboravio vapaj poniznih.
I uzdat će se u Tebe oni koji poznaju Tvoje Ime, jer nisi ostavio one koji Te traže, Jahve.
U tebe se uzdaju koji znaju ime tvoje, jer ne ostavljaš onijeh koji te traže, Gospode!
וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ כִּי לֹֽא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְהוָֽה
ve./yiv.te.Chu Ve./kha yod.'Ei she.Me./kha ki lo'- 'a.Zav.ta do.re.Shei./kha Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzdat će se u tebe poznavatelji imena tvoga, jer nisi ostavio tražitelje tvoje, Jahve."
1. I uzdat će se Izvornik: וְיִבְטְחוּ [ve./yiv.te.Chu] Gramatika: Veznik 'i' (vav) spojen s glagolom 'batah' u Qal imperfektu, treće lice množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu radnju ili čvrsto očekivanje za budućnost. Značenje: Riječ opisuje aktivno pouzdanje, oslanjanje i osjećaj potpune sigurnosti. Za razliku od pukog intelektualnog vjerovanja, ovo je povjerenje koje proizlazi iz dubokog, egzistencijalnog oslanjanja na Boga.
2. poznavatelji imena tvoga Izvornik: יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ [yod.'Ei she.Me./kha] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) koji se sastoji od aktivnog participa glagola 'yada' (znati) u množini i imenice 'šem' (ime) sa sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: U biblijskom kontekstu 'ime' predstavlja karakter, autoritet i narav osobe, dok 'znati' podrazumijeva dubok i intiman odnos. Zato poznavati Božje ime ne znači znati kako se On zove, već imati osobno iskustvo Njegove vjernosti i prisutnosti.
3. nisi ostavio Izvornik: לֹֽא עָזַבְתָּ [lo'- 'a.Zav.ta] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'azav' u Qal perfektu, drugo lice jednine. Perfekt ukazuje na svršenu radnju, naglašavajući da se Bog tako pokazao u dosadašnjem iskustvu. Značenje: Glagol opisuje čin napuštanja, odstupanja ili prepuštanja nekoga propasti. Ovdje služi kao temeljno jamstvo vjernicima: Bog nikada ne zaboravlja niti zanemaruje one koji su u savezu s Njim.
4. tražitelje tvoje Izvornik: דֹרְשֶׁיךָ [do.re.Shei./kha] Gramatika: Aktivni particip glagola 'daraš' (tražiti, istraživati) u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Ukazuje na posvećeno, gorljivo i neprestano traženje Boga kroz molitvu, bogoštovlje i životnu poslušnost. To je aktivan stav vjere koji zahtijeva ustrajnost i potpunu usmjerenost na Njega. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: "On koji jest" ili "On koji daje postojati". Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz kauzativnog oblika (Hifil) ili imperfekta arhaičnog glagola 'havah' ili 'hayah' (biti, postati). Predstavlja osobno, savezničko Božje ime u Starom zavjetu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime riječima "Ehyeh asher ehyeh" (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 9,11 u hebrejskoj numeraciji) izražava duboku uzročno-posljedičnu vezu između poznavanja Božjeg karaktera i pouzdanja u Njega. Samo oni koji istinski poznaju tko Bog jest – Njegovu vjernost, narav i moć – mogu mu potpuno vjerovati i osloniti se na Njega u trenucima potrebe i nevolje.
Drugi dio stiha pruža čvrst teološki temelj za to pouzdanje: Božja dosljednost. Iskustvo povijesti spasenja i osobnog odnosa s Bogom pokazuje da On nikada ne napušta one koji Ga aktivno traže. Dinamika odnosa s Bogom tako je sažeta u dva ključna koraka: 'poznavati' (imati intiman odnos s Njim) i 'tražiti' (živjeti u stalnoj ovisnosti o Njemu), na što Bog odgovara neograničenom prisutnošću.