Učinio si da prestane sjaj njegov i prijestolje njegovo na zemlju srušio.
Učinio si da prestane sjaj njegov i prijestolje njegovo na zemlju srušio.
Skratio si dane njegove mladosti, sramotom ga zaogrnuo. Selah.
Do kada ćeš se, Jahve, zauvijek skrivati? Hoće li Tvoj Gnjev gorjeti kao vatra?
Sjeti se što je moj vijek, za kakvu si ispraznost stvorio sve sinove ljudske.
Koji će čovjek živjeti i neće vidjeti smrti, izbaviti svoju dušu iz ruke Podzemlja? Sela.
Do kada ćeš se, Jahve, zauvijek skrivati? Hoće li Tvoj Gnjev gorjeti kao vatra?
Dokle ćeš se, Gospode, jednako odvraćati, dokle će kao oganj plamtjeti gnjev tvoj?
עַד מָה יְהוָה תִּסָּתֵר לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ אֵשׁ חֲמָתֶֽךָ
'ad- mah Yah.weh ti.sa.Ter la./Ne.tzach tiv.'Ar ke.mov- 'esh cha.ma.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Do kada Jahve ćeš se skrivati zauvijek gorjet će kao vatra gnjev tvoj"
1. do kada Izvornik: עַד־מָה ['ad-mah] Gramatika: Prijedlog 'ad (do) spojen s upitnom zamjenicom mah (što), tvoreći vremensku upitnu frazu. Značenje: Izražava duboku tjeskobu i očajničko egzistencijalno pitanje o trajanju patnje ili nevolje. Otkriva psalmistov osjećaj da je granica ljudske izdržljivosti dosegnuta.
2. ćeš se skrivati Izvornik: תִּסָּתֵר [tissater] Gramatika: Niphal (povratni/pasivni) imperfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena סתר (satar - sakriti, prikriti). Značenje: Povratni oblik sugerira Božje aktivno i namjerno skrivanje vlastitog lica. U biblijskom kontekstu to označava potpuno uskraćivanje naklonosti, zaštite i blagoslova.
3. zauvijek Izvornik: לָנֶצַח [lanetsach] Gramatika: Prijedlog lamed (za, do) spojen s imenicom netsach (sjaj, trajnost, vječnost). Značenje: Postavlja zastrašujuću mogućnost da je Božja odsutnost trajna i konačna. Ovaj pojam pojačava dramatičnost psalmistovog vapaja u naizgled bezizlaznoj situaciji.
4. gorjet će Izvornik: תִּבְעַר [tiv'ar] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'gnjev') od korijena בער (ba'ar - gorjeti, planuti, spaliti). Značenje: Opisuje aktivnu i razornu silu Božjeg gnjeva koja prijeti uništenjem. Naglašava da Božji gnjev nije samo pasivno nezadovoljstvo, već dinamična i opasna stvarnost.
5. gnjev tvoj Izvornik: חֲמָתֶֽךָ [chamathekha] Gramatika: Imenica ženskog roda chemah (vrelina, gnjev, otrov) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda (tvoj). Značenje: Riječ prvenstveno označava snažan, strastven gnjev i usko je povezana s tjelesnom toplinom. Metafora naglašava izniman intenzitet Božje reakcije na grijeh ili nevjeru. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se tradicionalno povezuje s hebrejskim korijenom i glagolom הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje i objašnjava svoje ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 89,47) predstavlja jedan od najintenzivnijih trenutaka duhovne tjeskobe u psalmima, izražavajući vapaj vjernika suočenog s naizgled beskrajnom Božjom šutnjom. Kroz dvostruki kontrast između potpunog Božjeg uskraćivanja prisutnosti ('skrivanja lica') i strahovite aktivnosti Njegovog suda ('vatra gnjeva'), psalmist postavlja egzistencijalno pitanje o samim granicama božanske strpljivosti.
Paradoksalno, upravo kroz ovaj očajnički krik 'Do kada?', stih demonstrira suštinu biblijske vjere. Umjesto da u patnji i osjećaju odbačenosti odustane od Boga, psalmist svoju najveću bol izravno upućuje Njemu, čvrsto se držeći odnosa Saveza čak i kada se on čini trajno narušenim.