Psalam 88,18 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Udaljio si od mene ljubitelja i prijatelja, znanci moji tama."

1. Udaljio si Izvornik: הִרְחַקְתָּ [hir.Chak.ta] Gramatika: Glagol u hifil perfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena רחק (r-ch-q, biti daleko). Kauzativni (hifil) oblik označava aktivno uzrokovanje udaljenosti, prevođeno kao 'odstranio si' ili 'udaljio si'. Značenje: Naglašava Božju direktnu odgovornost u očima psalmista za njegovu trenutnu osamljenost. Patnik ne krivi svoje prijatelje što su ga napustili, već vidi isključivo Božju ruku koja ih je ciljano uklonila.

2. od mene Izvornik: מִמֶּנִּי [Mi.me./ni] Gramatika: Prijedlog מִן (min, od) spojen s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Pozicionira psalmista u samo središte teološke i egzistencijalne praznine, izolirajući ga od svega što može pružiti ljudsku utjehu i emocionalnu potporu.

3. ljubitelja Izvornik: אֹהֵב ['o.Hev] Gramatika: Aktivni particip (kal) glagola אהב ('-h-v, voljeti), muški rod jednina. Ovdje funkcionira kao poimeničeni pridjev i označava osobu koja aktivno iskazuje ljubav. Značenje: Simbolizira najdublju i najintimniju ljudsku povezanost, poput bliskog srodnika, supružnika ili onoga kome je stalo. Uklanjanjem takve osobe gubi se temeljni izvor emotivne sigurnosti.

4. i prijatelja Izvornik: וָרֵעַ [va./Re.a'] Gramatika: Veznik vav (i) vezan na imenicu רֵעַ (rea', drug, bližnji, susjed), u muškom rodu jednine. Značenje: Označava bliske društvene suputnike i saveznike u životu. Zajedno s riječju 'ohev (ljubitelj), ovo obuhvaća i slama cijeli spektar intimnih i društvenih odnosa koje čovjek može posjedovati.

5. moji znanci Izvornik: מְֽיֻדָּעַי [me.yu.da.'A/i] Gramatika: Pasivni particip (pual) od korijena ידע (y-d-', znati) u množini sa sufiksom za 1. lice jednine. Doslovno znači 'oni koji su mi poznati' ili 'moji poznanici'. Značenje: Odnosi se na širi krug ljudi s kojima je psalmist dijelio svakodnevicu i u čijim je očima posjedovao identitet. Gubitak znanaca predstavlja gubitak javnog društvenog postojanja i pripadnosti zajednici.

6. tama Izvornik: מַחְשָֽׁךְ [mach.Shakh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, izvedena od korijena חשׁך (ch-sh-k, biti mračan). U rečenici bez kopule funkcionira kao snažan imenski predikat ('moji znanci su tama'). Značenje: Tama je ovdje zastrašujuća personifikacija podzemlja (Šeola) i smrti, koja sada postaje njegov jedini preostali suputnik. Ona predstavlja totalnu odsutnost nade i potpunu pobjedu ništavila.

Ovaj stih (Psalam 88,19 prema hebrejskoj numeraciji) predstavlja završetak Psalma 88, koji se smatra najmračnijim, najtužnijim i najneobičnijim od svih biblijskih psalama. Jedinstven je u cijelom Psaltiru po tome što završava u potpunom očaju, bez ikakvog ohrabrenja, iznenadnog prelaska na slavljenje Boga ili tračka nade. Stih savršeno sažima srž psalmista: on osjeća apsolutnu i neublaženu napuštenost od svijeta, a vlastitu socijalnu i duhovnu smrt tumači kao izravan čin samoga Boga.

Egzistencijalna i teološka težina stiha doseže vrhunac u posljednjoj riječi. Dok su tri glavna izvora ljudske podrške (ljubitelji, prijatelji i znanci) namjerno odstranjeni, nastala stravična praznina nije ostala neispunjena – ispunila ju je 'tama'. Tama je na kraju postala njegov najbliži i jedini preostali intimni prijatelj. Ovaj sirovi završetak teološki je izuzetno dragocjen: on nam dokazuje da biblijska tradicija prepoznaje i priznaje iskustvo potpune duhovne dezorijentacije i beznađa kao posve legitiman dio autentičnog molitvenog života i ljudskog odnosa s Bogom, ne forsirajući pritom brze ili površne sretne završetke.