Blažen čovjek kojemu je snaga u Tebi, u čijem su srcu putovi.
Blažen čovjek kojemu je snaga u Tebi, u čijem su srcu putovi.
Prolazeći dolinom Bake, izvorom je čine; a i rana kiša zaogrće je blagoslovima.
Ići će iz snage u snagu, pojavit će se pred Bogom na Sionu.
Jahve, Bože nad Vojskama, čuj moju molitvu, počuj, Bože Jakovljev! Sela.
Pogledaj štit naš, Bože, i promotri lice pomazanika Svoga.
Ići će iz snage u snagu, pojavit će se pred Bogom na Sionu.
Idu zbor za zborom, javljaju se pred Bogom na Sionu.
יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּֽוֹן
Ye.le.khu me./Cha.yil 'el- Cha.yil ye.ra.'Eh 'el- 'E.lo.Him be./tzi.Yon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ići će od snage k snazi, bit će viđen k Bogu u Sionu."
1. Ići će Izvornik: יֵלְכוּ [Ye.le.khu] Gramatika: Glagol הָלַךְ (halakh), Qal, imperfekt, 3. lice množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu, progresivnu radnju koja se nastavlja u budućnost. Značenje: Ukazuje na ustrajnost hodočasnika koji ne staju unatoč teškoćama puta. Putovanje prema Bogu zahtijeva stalan, aktivan hod i napredovanje.
2. od snage do snage Izvornik: מֵחַיִל אֶל חָיִל [me.Cha.yil 'el- Cha.yil] Gramatika: Imenica חַיִל (chayil) spojena s prijedlozima מִן (min, od) i אֶל (el, do/k). Riječ se ponavlja kako bi označila kontinuitet i rast. Značenje: Fizičko putovanje obično iscrpljuje, ali duhovno hodočašće začudo obnavlja čovjeka. Vjernici dobivaju novu milost i snagu za svaki daljnji dio puta.
3. bit će viđen Izvornik: יֵרָאֶה [ye.ra.'Eh] Gramatika: Glagol רָאָה (ra'ah), Nifal (pasivni ili refleksivni oblik), imperfekt, 3. lice jednine. Značajan je prijelaz iz množine subjekata u jedninu. Značenje: Izražava osobni, individualni susret s Bogom na kraju puta. Doći u Hram značilo je 'pojaviti se pred licem Božjim', gdje Bog promatra svakog pojedinca.
4. k Bogu Izvornik: אֶל אֱלֹהִים ['el- 'E.lo.Him] Gramatika: Prijedlog אֶל (el, k/prema) uz imenicu אֱלֹהִים (Bog) koja je u obliku 'pluralis majestatis' (množina veličanstva). Značenje: Cilj hodočašća nije puka lokacija, nego sama Božja prisutnost. Naglašava usmjerenost srca i dolazak u direktan odnos sa Stvoriteljem.
5. u Sionu Izvornik: בְּצִיּוֹן [be.tzi.Yon] Gramatika: Vlastita imenica צִיּוֹן (Sion) s pripojenim prijedlogom בְּ (be, u/na). Značenje: Sion je teološko i geografsko središte Božjeg prebivanja na zemlji. Predstavlja mjesto konačnog zavjeta, spasenja i potpunog zajedništva s Bogom. Imena: - Sion [צִיּוֹן / tzi.Yon] (grad / planina) Znači: Tvrđava, istaknuto mjesto ili suho mjesto Tvorba: Etimologija nije potpuno jasna. Najčešće se izvodi iz semitskog korijena *ṣ-w-n (zaštititi, utvrditi) pa znači 'tvrđava', ili iz korijena *ṣ-y-y (suho) pa znači 'suho mjesto'.
Ovaj stih iz Psalma 84 predivno oslikava duhovnu dinamiku vjerničkog putovanja. Za razliku od uobičajenog putovanja koje s vremenom iscrpljuje putnika, hodočašće prema Bogu donosi neprestanu obnovu snage. Prijelaz s množine u prvom dijelu stiha ('ići će') na jedninu u drugom ('bit će viđen') snažno sugerira da spasenje i odnos s Bogom, iako su dio zajedničkog hoda naroda, na kraju postaju duboko osobno iskustvo svakoga pojedinca.
Vrhunac cijelog puta nije samo fizički dolazak na svetu planinu Sion, već trenutak kada čovjek stane pred lice Božje. Pasivni glagolski oblik naglašava otajstvo vjere: mi dolazimo kako bismo bili viđeni, prepoznati i primljeni od Boga. Sion ovdje predstavlja puno više od geografske lokacije; on je konačno ispunjenje čovjekove čežnje za potpunim zajedništvom sa svojim Stvoriteljem.