Čak je i ptica našla dom, a lastavica gnijezdo za sebe, gdje je položila svoje ptiće, uz Tvoje žrtvenike, Jahve nad Vojskama, Kralju moj i Bože moj.
Čak je i ptica našla dom, a lastavica gnijezdo za sebe, gdje je položila svoje ptiće, uz Tvoje žrtvenike, Jahve nad Vojskama, Kralju moj i Bože moj.
Blaženi su stanovnici Tvoje kuće, još će Te hvaliti. Sela.
Blažen čovjek kojemu je snaga u Tebi, u čijem su srcu putovi.
Prolazeći dolinom Bake, izvorom je čine; a i rana kiša zaogrće je blagoslovima.
Ići će iz snage u snagu, pojavit će se pred Bogom na Sionu.
Blažen čovjek kojemu je snaga u Tebi, u čijem su srcu putovi.
Blago onima kojima je sila u tebi, i kojima su u srcu putovi tvoji!
אַשְׁרֵי אָדָם עֽוֹז לוֹ בָךְ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָֽם
'ash.Rei 'A.dom 'oz- l/o Va/kh me.si.Lot bi/l.va.Va/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blaženstva čovjeka, snaga njemu u Tebi, ceste u srcu njihovom."
1. Blaženstva Izvornik: אַשְׁרֵי ['ash.Rei] Gramatika: Imenica u muškom rodu, množina, u status constructus (veznom obliku). Doslovno znači 'sreće od' ili 'blaženstva od'. Značenje: Izražava duboku, trajnu radost i blagostanje osobe koja je u ispravnom odnosu s Bogom. Čest je početni motiv psalama mudrosti.
2. čovjeka Izvornik: אָדָם ['A.dom] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine. Koristi se kao zbirna imenica za čovječanstvo, ali i za pojedinačnog čovjeka. Značenje: Ukazuje na ljudsku krhkost i zemaljsko podrijetlo (od praha, 'adamah'), naglašavajući da čak i tako ograničeno biće može naći božansku snagu.
3. snaga Izvornik: עוֹז ['oz] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine. Značenje: Odnosi se na unutarnju i vanjsku moć, utočište i sigurnost. Čovjekova prava snaga nije u njemu samome, već proizlazi iz oslanjanja na Boga.
4. njemu Izvornik: לוֹ [l/o] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za, njemu) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: U kombinaciji sa 'snaga' stvara konstrukciju posjedovanja, označavajući onoga koji posjeduje tu snagu zahvaljujući svom usmjerenju.
5. u Tebi Izvornik: בָךְ [Va/kh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pomoću) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (Tebi). Značenje: Izravno obraćanje Bogu. Usmjerava čitatelja prema isključivom izvoru snage, onom koji je izvan same osobe.
6. ceste Izvornik: מְסִלּוֹת [me.si.Lot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine. Potječe od korijena koji znači 'nasuti' ili 'uzvisiti' (poput nasipa). Značenje: Označava utrte hodočasničke puteve prema Sionu, ali u širem smislu predstavlja nutarnje, duhovne puteve pouzdanja i vjernosti.
7. u srcu njihovom Izvornik: בִּלְבָבָם [bi/l.va.Va/m] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'levav' (srce) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine ('njihovom'). Primjetan je prijelaz iz jednine ('čovjek') u množinu ('njihovom'). Značenje: U biblijskoj misli srce je središte volje, razuma i odluka. Iako su ceste fizički vodile prema Hramu, one moraju primarno biti utrti i čuvani usmjereni putevi u nutrini vjernika.
Ovaj stih (Psalam 84,6) donosi snažan kontrast između ljudske prolaznosti i neiscrpnog Božjeg izvora. Psalmist naglašava da prava čovjekova snaga nije inherentna njegovoj prirodi (koja je 'adam', od zemaljskog praha), već proizlazi isključivo iz oslanjanja na Boga. Ovdje uočavamo i zanimljiv prijelaz s pojedinca ('čovjek kojemu je snaga') na širu zajednicu vjernika ('u srcu njihovom').
Fizičko hodočašće prema Hramu u Jeruzalemu preklapa se s duhovnim putovanjem. Putevi ili ceste ('mesilot') prvo moraju biti utrti u čovjekovoj nutrini. Takav stav – u kojem su ljudska volja i razum usmjereni prema Bogu i oblikovani Njegovom snagom – predstavlja pravi preduvjet za trajno blaženstvo ('ashrei') i neprekidno zajedništvo sa Stvoriteljem.