Početna ›

Psalam 77,10 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Je li Njegovo Milosrđe zauvijek prestalo, je li Njegova Riječ propala za sve naraštaje?

Je li Bog zaboravio smilovati se, ili je u Gnjevu zatvorio Svoje Milosrđe? Sela.

I rekoh: "Ovo je moja slabost: godine Desnice Svevišnjega."

Sjećat ću se djela Jahvinih, jer spominjat ću se Tvojih čudesa iz davnina.

Razmišljat ću o svakom Tvom djelu i promišljat ću o Tvojim postupcima.

Biblija

I rekoh: "Ovo je moja slabost: godine Desnice Svevišnjega."

Daničić-Karadžić

I rekoh: žalosna je za mene ova promjena desnice višnjega.

Original

וָאֹמַר חַלּוֹתִי הִיא שְׁנוֹת יְמִין עֶלְיֽוֹן

Izgovor

Va./'o.mar cha.Lo.t/i Hi' She.Not ye.Min el.Yon

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekoh slabost moja ona [je] godine desnice Svevišnjega"

Analiza

1. I rekoh Izvornik: וָאֹמַר [va'omar] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 1. lice jednine s 'vav konsekutivnim' (wayyiqtol), što u biblijskom hebrejskom označava radnju koja se nadovezuje u prošlosti. Značenje: Ova riječ označava trenutak osobne refleksije i prekretnicu u psalmistovom razmišljanju, prijelaz iz unutarnje tjeskobe u izgovaranje i artikulaciju svog stanja.

2. slabost moja Izvornik: חַלּוֹתִי [challoti] Gramatika: Imenica sa sufiksom za 1. lice jednine, izvedena iz korijena חָלָה (chalah - biti slab, bolestan) ili חָלַל (chalal - raniti, probosti). Značenje: Izražava duboku osobnu bol, duhovnu nemoć i ranjivost psalmista koji osjeća da je njegova trenutna patnja postala neizdrživa.

3. ona [je] Izvornik: הִיא [hi'] Gramatika: Osobna zamjenica 3. lica jednine ženskog roda, koja u ovom sintaktičkom kontekstu služi kao kopula (spona) u imenskoj rečenici. Značenje: Povezuje psalmistovu slabost s onim što slijedi, naglašavajući da je srž njegove boli direktno vezana uz njegovo promišljanje o Božjem djelovanju.

4. godine Izvornik: שְׁנוֹת [shenot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od riječi שָׁנָה (shanah - godina). Neki je egzegeti tumače kao infinitiv korijena שָׁנָה (promijeniti). Značenje: Riječ nosi dvostruki naboj: može označavati bolno sjećanje na nekadašnje 'godine' Božjeg spasenja, ili pak očaj zbog 'promjene' kojom Bog naizgled prestaje djelovati u njegovu korist.

5. desnice Izvornik: יְמִין [yemin] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) koja se veže na riječ Svevišnji. Značenje: Desnica je u biblijskoj metaforici univerzalni simbol snage, vrhovne moći, zaštite i spasonosnog djelovanja Božjeg u korist Njegovog naroda. Imena: - Svevišnji [עֶלְיֽוֹן / elyon] (ostalo) Znači: Uzvišeni, Najviši Tvorba: Izvedeno od korijena עָלָה (alah) što znači 'ići gore, uzdići se'. Dodatak sufiksa '-on' pojačava značenje, tvoreći superlativnu titulu kojom se ističe Božja apsolutna nadmoć.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 77,11 po hebrejskoj numeraciji) predstavlja ključnu točku preokreta i emocionalni vrhunac u psalmistovoj tužaljci. Nakon niza očajničkih pitanja o tome je li ga Bog zaboravio, psalmist prepoznaje i imenuje srž svog problema: njegovu bol izaziva osjećaj da se 'desnica Svevišnjega' promijenila, odnosno da Bog više ne djeluje onako moćno kao u godinama prošlim. Dvosmislenost hebrejskog teksta dopušta prijevod 'to su godine desnice' i 'to je promjena desnice', što savršeno odražava unutarnju borbu vjernika između sjećanja na nekadašnja čudesna izbavljenja i trenutnog iskustva Božje šutnje.

Ipak, samo priznanje te slabosti i izgovaranje sumnje naglas omogućuje psalmistu da u nastavku psalma svoj pogled skrene sa sebe na sjećanje na Božja silna djela u povijesti spasenja. Time stih služi kao most od potpunog očaja prema obnovljenoj nadi, podsjećajući da sumnja i osjećaj ostavljenosti nisu kraj vjere, već njezin često neizbježan i katarzičan dio koji vodi u dublje povjerenje.