Kad Bog ustane na Sud, da spasi sve ponizne na zemlji. Sela.
Kad Bog ustane na Sud, da spasi sve ponizne na zemlji. Sela.
Jer gnjev čovjekov slavit će Te, ostatkom gnjeva opasat ćeš se.
Zavjetujte se i ispunite to Jahvi, Bogu vašemu, svi oko Njega neka donesu dar Strašnome.
On odsijeca duh knezova, On je strašan kraljevima Zemlje.
jer on presijeca dah prinčevima, on užasava kraljeve zemaljske.
Zavjetujte se i ispunite to Jahvi, Bogu vašemu, svi oko Njega neka donesu dar Strašnome.
Polažite i izvršujte zavjete Gospodu Bogu svojemu; svi koji ste oko njega, nosite dare strašnome.
נִֽדֲרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהוָה אֱֽלֹהֵיכֶם כָּל סְבִיבָיו יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָֽא
ni.da.Ru ve./sha.le.Mu la./Yah.weh 'elo.Hei./Khem kol- se.vi.Va/v yo.Vi.lu shai la./mo.Ra'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zavjetujte se i ispunite Jahvi Bogu vašemu, svi oko njega neka donesu dar Strašnome."
1. Zavjetujte se Izvornik: נִֽדֲרוּ [nidaru] Gramatika: Glagol u Qal osnovi, imperativ, drugo lice množine muškog roda od korijena נדר (nadar). Značenje: Poziv na osobno obvezivanje i posvećenje Bogu, često kao izraz zahvalnosti za Njegovo djelovanje.
2. i ispunite Izvornik: וְשַׁלְּמוּ [veshallemu] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s glagolom u Piel osnovi, imperativ, drugo lice množine muškog roda od korijena שלם (shalam). Piel ovdje označava isplatu ili dovršetak. Značenje: Naglašava nužnost izvršenja onoga što je obećano u zavjetu, ukazujući na vjernost i integritet koji vjernik mora imati pred Bogom.
3. Bogu vašemu Izvornik: אֱֽלֹהֵיכֶם ['eloheikhem] Gramatika: Imenica u množini veličanstva ('elohim) u konstruktnom stanju, sa sufiksom za drugo lice množine (vaš). Značenje: Izražava poseban, osobni i savezni odnos između izraelskog naroda i njihovog suverenog Vladara.
4. svi oko njega Izvornik: כָּל סְבִיבָיו [kol sevivav] Gramatika: Riječ 'kol' (svi) u konstruktnom stanju s prijedlogom/imenicom 'saviv' na koju je dodan pronominalni sufiks trećeg lica jednine. Značenje: Odnosi se na sve narode i podanike u Božjem okruženju, naglašavajući Njegovu središnju poziciju i univerzalni domet Njegove vlasti.
5. neka donesu Izvornik: יוֹבִילוּ [yovilu] Gramatika: Glagol u Hifil osnovi, imperfekt s juzivnim (optativnim) značenjem, treće lice množine muškog roda od korijena יבל (yaval). Značenje: Izražava zapovijed ili snažnu želju za svečanim donošenjem, sugerirajući procesiju naroda koji dolaze iskazati čast i pokornost.
6. dar Izvornik: שַׁי [shay] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, specifična riječ koja se obično koristi u poetičnim tekstovima. Značenje: Označava podanički danak koji se donosi kralju ili božanstvu u znak podložnosti i priznanja njegovog vrhovnog autoriteta.
7. Strašnome Izvornik: לַמּוֹרָֽא [lammora'] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (prema, za) spojen s određenim članom i imenicom koja označava strah, čudo ili onoga kojega se treba bojati (korijen ירא). Značenje: Opisuje Boga kao objekt dubokog strahopoštovanja pred Njegovim veličanstvom i nedokučivom moći (mysterium tremendum). Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton, osobno Božje ime za koje se smatra da je izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati) ili arhaičnijeg 'hawah'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), povezujući ga izravno s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 76 predstavlja snažan teološki iskaz o Božjem apsolutnom suverenitetu i zahtjevu za isključivom odanošću. Prvi dio stiha upućuje poziv vjernicima unutar saveza na aktivnu pobožnost kroz zavjetovanje i ispunjenje obećanog (integritet u vjeri). U drugom dijelu perspektiva se širi na univerzalnu razinu: okolni narodi i svi prisutni pozvani su priznati Njegovu vladavinu donošenjem danka. Bog je ovdje opisan kao Onaj koji s pravom ulijeva strahopoštovanje (mora'), čime se stih zaključuje slikom neosporivog božanskog autoriteta pred kojim se mora pokloniti cijeli stvoreni svijet.