Neka se posrame i postide oni koji traže dušu moju, neka uzmaknu i osramote se oni koji mi žele nesreću.
Neka se posrame i postide oni koji traže dušu moju, neka uzmaknu i osramote se oni koji mi žele nesreću.
Neka odstupe zbog svoje sramote oni koji govore: "Aha! Aha!"
Neka kliču i raduju se u Tebi svi koji Te traže, a oni koji ljube Tvoje Spasenje neka svagda govore: "Neka se uzveliča Bog!"
A ja sam siromah i potrebit; Bože, pohitaj k meni! Ti si pomoć moja i Izbavitelj moj; Jahve, ne kasni!
Ja sam siromašan i ponižen; Bože, dođi brzo k meni! Ti si moja pomoći moj osloboditelj: GOSPODE, ne kasni!
Neka kliču i raduju se u Tebi svi koji Te traže, a oni koji ljube Tvoje Spasenje neka svagda govore: "Neka se uzveliča Bog!"
Nek se tješe i vesele tobom koji traže tebe, i koji ljube spasenje tvoje, neka jednako govore: velik je Bog!
יָשִׂישׂוּ וְיִשְׂמְחוּ בְּךָ כָּֽל מְבַקְשֶׁיךָ וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל אֱלֹהִים אֹהֲבֵי יְשׁוּעָתֶֽךָ
ya.Si.su ve./yis.me.Chu be./Kha kal- me.Vak.Shei./cha ve./yo.me.Ru Ta.mid yig.Dal 'E.lo.Him 'o.ha.Vei ye.shu.'a.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nek kliču i nek se raduju u tebi svi tražitelji tvoji i nek govore svagda nek se uzveliča Bog ljubitelji spasenja tvoga"
1. nek kliču i nek se raduju Izvornik: יָשִׂישׂוּ וְיִשְׂמְחוּ [yasisu veyismechu] Gramatika: Dva glagola u Qal imperfektu, treće lice množine, s jativnim značenjem (izražavaju želju ili molbu). Upotreba dvaju sinonimnih glagola pojačava intenzitet izraza. Značenje: Izražavaju duboku, egzultantnu radost i unutarnje veselje. U biblijskom kontekstu, ova radost nije tek površna emocija, već plod stvarnog zajedništva s Bogom.
2. u tebi Izvornik: בְּךָ [bekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na, s) spojen s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na jedini pravi izvor i sferu duhovne radosti. Radost vjernika nije utemeljena na prolaznim okolnostima, nego na samoj Božjoj prisutnosti.
3. tražitelji tvoji Izvornik: מְבַקְשֶׁיךָ [mevakshekha] Gramatika: Particip aktivni Piel konjugacije u množini, u statusu constructusu s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Piel konjugacija naglašava intenzitet i trud; odnosi se na one koji aktivno, ustrajno i strastveno traže Božje lice. Tražiti Boga znači posvetiti život u potpunosti Njemu.
4. svagda Izvornik: תָמִיד [tamid] Gramatika: Prilog vremena koji označava kontinuitet, neprekidnost i stalnost radnje. Značenje: Ukazuje na trajno stanje proslavljanja koje ne ovisi o trenutačnim životnim situacijama. Odražava stalnost vjere i kontinuirano pouzdanje u Božje vodstvo.
5. nek se uzveliča Izvornik: יִגְדַּל [yigdal] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda, s jativnim značenjem (neka bude velik). Značenje: Ovo nije molba da Bog postane veći u svojoj biti, već da se Njegova postojeća veličina i slava očituju, prepoznaju i proglase među svim ljudima.
6. ljubitelji spasenja tvoga Izvornik: אֹהֲבֵי יְשׁוּעָתֶֽךָ ['ohavei yeshuatekha] Gramatika: Frazem u statusu constructusu: particip aktivni Qal konjugacije u množini vezan uz imenicu ženskog roda sa sufiksom. Značenje: Spasenje (yeshu'ah) označava Božje izbavljenje. Vjernici ne traže samo vlastitu dobrobit, već duboko ljube i slave sâm način na koji Bog spašava i pravedno djeluje u svijetu. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'Elohim] (osoba) Znači: Moćni, Snažni (množina) Tvorba: Riječ je u gramatičkoj množini (pluralis majestatis - množina veličanstva) imenice 'eloah', koja se obično povezuje s korijenom 'el (snaga, moć). Iako je riječ u množini, najčešće se uz nju veže glagol u jednini kada označava Izraelovog Boga.
Ovaj stih (Psalam 70,5) predivno sažima stav koji bi trebao krasiti život svakog vjernika: ustrajno traženje Boga, koje rezultira neizrecivom radošću, te neprestano slavljenje Njegovog imena. Psalmist ističe da prava radost ne proizlazi iz prolaznih okolnosti, nego isključivo iz osobnog odnosa s Bogom i svjesnosti Njegove spasonosne prisutnosti.
Drugi dio stiha otkriva usmjerenost vjernika – oni koji doista 'ljube Božje spasenje' ne zadržavaju tu milost samo za sebe. Njihov je temeljni životni poziv da neprestano veličaju Boga, usmjeravajući pozornost s vlastitog izbavljenja na veličinu Onoga koji spašava. To je trajni stav zahvalnosti i hvale koji odjekuje u srcima onih koji su iskusili Božju dobrotu.