ako zlom uzvratih onome koji je sa mnom u miru i bez razloga opljačkah svoga neprijatelja
ako zlom uzvratih onome koji je sa mnom u miru i bez razloga opljačkah svoga neprijatelja
Neka mi neprijatelj progoni dušu i sustigne je, neka mi život u zemlju pogazi, a slavu moju u prašinu položi. Sela.
Ustani, Jahve, u Svom Gnjevu, podigni se protiv bijesa mojih tlačitelja i probudi se za mene na Sud koji si zapovjedio.
Zajednica naroda okružit će Te, a nad njom se vrati u visinu.
Jahve sudi narodima. Sudi mi, Jahve, po pravednosti mojoj i po čestitosti u meni.
Ustani, Jahve, u Svom Gnjevu, podigni se protiv bijesa mojih tlačitelja i probudi se za mene na Sud koji si zapovjedio.
Ustani, Gospode, u gnjevu svojem; digni se na žestinu neprijatelja mojih; probudi se meni na pomoć, i otvori sud.
קוּמָה יְהוָה בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּֽיתָ
ku.Ma/h Yah.weh be./'a.Pe./kha Hi.na.se' be./'av.Rot tzo.Ra/i ve./'U.ra/h 'e.La/i mish.Pat tzi.Vi.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ustani Jahve u gnjevu tvome podigni se protiv bijesova tlačitelja mojih i probudi se k meni sud zapovjedio si"
1. Ustani Izvornik: קוּמָה [kumah] Gramatika: Imperativ, Qal, s dodanim paragogičnim slovom 'he' na kraju koje izražava pojačanu molbu ili usmjerenost (tzv. imperativ na -ah). Značenje: Ovo je tipičan molitveni zaziv u psalmima kojim se Boga poziva da iz prividne pasivnosti ili udaljenosti prijeđe u aktivnost te stane u obranu pravednika.
2. u gnjevu tvome Izvornik: בְּאַפֶּךָ [be'appekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'af' (nos, gnjev) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tvoj). Značenje: Hebrejski izraz za gnjev doslovno označava nozdrve, slikovito prikazujući vrućinu i teško disanje. Ovdje se zaziva Božji pravedni gnjev kao legitimni odgovor na ljudsku nepravdu.
3. podigni se Izvornik: הִנָּשֵׂא [hinnase'] Gramatika: Imperativ glagola 'nasa' (nositi, podići) u Nifal (pasivnom/povratnom) deblu, što daje značenje 'uzdigni se sam' ili 'budi uzvišen'. Značenje: Ukazuje na potrebu Božjeg očitovanja kao vrhovnog suca koji sjeda na svoje sudačko prijestolje, visoko uzdignut iznad zemaljskih neprijatelja.
4. protiv bijesova Izvornik: בְּעַבְרוֹת [be'avrot] Gramatika: Prijedlog 'be' (protiv/u) uz imenicu 'evrah' (srdžba, provala gnjeva) u ženskom rodu množine i konstruktnom stanju. Značenje: Označava silovite i višestruke provale gnjeva neprijatelja. Slikovito upućuje na gnjev koji se 'prelijeva' izvan granica normale i prijeti psalmistu.
5. tlačitelja mojih Izvornik: צוֹרְרָי [tzoreray] Gramatika: Particip aktivni glagola 'tzarar' (stezati, tlačiti, pritiskati) u množini, sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Opisuje neprijatelje kao one koji vrše pritisak i sužavaju životni prostor psalmistu, uzrokujući mu tjeskobu i egzistencijalnu krizu.
6. sud Izvornik: מִשְׁפָּט [mishpat] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, dolazi od korijena 'šafat' (suditi, vladati). U rečenici ima ulogu izravnog objekta. Značenje: Označava sud, pravdu ili objektivni zakonski poredak. Psalmist ne traži novu, proizvoljnu odluku, nego uspostavu pravde u skladu s onim što je Bog već pravedno propisao. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Tetragramaton (JHVH) izveden je iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti). Izražava Božju vječnu prisutnost i samoopstojnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh), naglašavajući svoju aktivnu prisutnost za svoj narod.
Ovaj stih (Psalam 7,7 prema masoretskom tekstu) snažan je apel progonjenog pravednika upućen Bogu, u kojem se traži Njegova hitna sudska intervencija. Koristeći bogatu pravnu i sudsku terminologiju, molitelj suprotstavlja dvije vrste gnjeva: neobuzdani, destruktivni bijes ljudskih tlačitelja koji mu sužavaju životni prostor i sveti Božji gnjev koji uspostavlja narušeni red i pravdu. Pozivi Bogu da 'ustane', 'podigne se' i 'probudi se' očituju dramatično iskustvo čovjeka u nevolji kojemu se čini da Bog miruje dok nepravda trijumfira.
Završetak stiha ('sud si zapovjedio') otkriva ključno teološko uvjerenje psalmista. Njegov vapaj nije izraz puke želje za osobnom osvetom, već dubokog povjerenja u objektivni Božji pravni poredak. On traži da Bog izvrši upravo onu pravdu koju je sam ustanovio, prebacujući time sukob sa sublunarnih neprijatelja na razinu kozmičke sudske parnice u kojoj je Bog konačni presuditelj.