Ustani, Jahve, u Svom Gnjevu, podigni se protiv bijesa mojih tlačitelja i probudi se za mene na Sud koji si zapovjedio.
Ustani, Jahve, u Svom Gnjevu, podigni se protiv bijesa mojih tlačitelja i probudi se za mene na Sud koji si zapovjedio.
Zajednica naroda okružit će Te, a nad njom se vrati u visinu.
Jahve sudi narodima. Sudi mi, Jahve, po pravednosti mojoj i po čestitosti u meni.
Neka prestane zlo opakih, a pravednika utvrdi, Pravedni Bože, koji ispituješ srca i bubrege.
Moj je štit u Bogu, Spasitelju čestitih srca.
Jahve sudi narodima. Sudi mi, Jahve, po pravednosti mojoj i po čestitosti u meni.
Gospod sudi narodima. Sudi mi, Gospode, po pravdi mojoj, i po bezazlenosti mojoj neka mi bude.
יְהוָה יָדִין עַמִּים שָׁפְטֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָֽי
Yah.weh ya.Din 'a.Mim sha.fe.Te./ni Yah.weh ke./tzid.K/i u./khe./tu.M/i 'a.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve sudit će narode sudi mi Jahve po pravednosti mojoj i po čestitosti mojoj na meni."
1. sudit će Izvornik: יָדִין [ya.Din] Gramatika: Nesvršeni (imperfekt) oblik glagola 'din' u qal stemu, treće lice jednine muškog roda. Označava trajnu, uobičajenu ili buduću radnju presuđivanja. Značenje: Odnosi se na Božju apsolutnu vladavinu i suverenitet nad cijelim svijetom, gdje On djeluje kao vrhovni i pravedni sudac. Naglašava Njegovu univerzalnu vlast nad svim narodima.
2. narode Izvornik: עַמִּים ['a.Mim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena 'am' (narod, puk). Značenje: Ukazuje na mnoštvo poganskih naroda i plemena na zemlji, čime se Božja jurisdikcija proširuje izvan uskih granica Izraela na cjelokupno čovječanstvo.
3. sudi mi Izvornik: שָׁפְטֵנִי [sha.fe.Te.ni] Gramatika: Imperativ glagola 'shafat' (suditi, presuditi, donijeti pravdu) u qal stemu s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine ('ni' - meni). Značenje: Psalmist izravno traži Božansku intervenciju i osobnu vindikaciju. To nije strah od osude, već vapaj pravednika da ga Bog opravda i obrani pred nepravednim tužiteljima.
4. po pravednosti mojoj Izvornik: כְּצִדְקִי [ke.tzid.Ki] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'ke' (kao, po, prema), imenice 'tsedeq' (pravednost, pravda) i pronominalnog sufiksa 'i' (moj). Značenje: Ne označava apsolutnu, bezgrešnu savršenost, već ispravan odnos prema Savezu s Bogom. Psalmist tvrdi da je nevin i u pravu u konkretnom sporu sa svojim neprijateljima.
5. i po čestitosti mojoj Izvornik: וּכְתֻמִּי [u.khe.tu.Mi] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s prijedlogom 'ke' (po), imenicom 'tom' (potpunost, integritet, nevinost) i pronominalnim sufiksom 'i' (moj). Značenje: Odnosi se na moralnu cjelovitost, iskrenost i nepodijeljenost srca pred Bogom. Označava čovjeka čiji su motivi, misli i postupci potpuno prozirni i čisti pred božanskim sudom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Tetragram (YHWH) se najčešće izvodi iz hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati) u qal ili kauzativnom hifil nesvršenom obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Psalma (7,9) savršeno sažima dvostruku prirodu Božjeg suda u starozavjetnoj teologiji: On je istovremeno univerzalni Vladar ('Jahve sudit će narode') i osobni Zaštitnik i Branitelj ('sudi mi, Jahve'). Psalmist, suočen s lažnim optužbama, ne bježi od božanskog suda, već mu se dragovoljno i s pouzdanjem podvrgava, znajući da Bog vidi pravu istinu.
Pozivanje na vlastitu pravednost i čestitost u ovom kontekstu nije znak arogancije, već izraz dubokog povjerenja u vlastitu nevinost unutar specifičnog sukoba. Apelirajući na Najvišeg Suca neba i zemlje, autor traži javno opravdanje i potvrdu svog saveznog odnosa s Bogom, svjestan da njegova snaga leži isključivo u potpunoj iskrenosti i čistoći srca pred Stvoriteljem.