Neka ustane Bog, neka se rasprše Njegovi neprijatelji i neka pred Njim pobjegnu Njegovi mrzitelji.
Neka ustane Bog, neka se rasprše Njegovi neprijatelji i neka pred Njim pobjegnu Njegovi mrzitelji.
Kao što se dim rastjeruje, rastjeraj ih; kao što se vosak topi pred vatrom, neka izginu zli pred Bogom.
A pravednici neka se raduju, neka likuju pred Bogom i neka se vesele u radosti.
Pjevajte Bogu, svirajte Imenu Njegovu, poravnajte put Onomu koji jaše pustinjama – Jahve je Ime Njegovo – i kličite pred Njim!
Otac siročadi i sudac udovica, Bog je u Svom Svetom prebivalištu.
A pravednici neka se raduju, neka likuju pred Bogom i neka se vesele u radosti.
A pravednici će se veseliti, radovaće se pred Bogom, i slaviti u radosti.
וְֽצַדִּיקִים יִשְׂמְחוּ יַֽעַלְצוּ לִפְנֵי אֱלֹהִים וְיָשִׂישׂוּ בְשִׂמְחָֽה
ve./tza.di.Kim yis.me.Chu Ya.'al.tzu li/f.Nei 'E.lo.Him ve./ya.Si.su ve./sim.Chah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A pravednici neka se raduju, neka kliču pred Bogom, i neka se vesele u radosti."
1. A pravednici Izvornik: וְֽצַדִּיקִים [ve./tza.di.Kim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pripojenim veznikom 've' (i/a). Izvedena je iz korijena צָדַק (tsadaq - biti pravedan, ispravan). Značenje: Označava osobe koje žive u ispravnom odnosu s Bogom i održavaju Njegov savez. U biblijskom kontekstu, pravednost nije samo moralno savršenstvo već vjerna pripadnost Bogu i zajednici.
2. neka se raduju Izvornik: יִשְׂמְחוּ [yis.me.Chu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica množine. Imperfekt ovdje ima optativno ili jusivno značenje (neka se raduju), izražavajući želju. Značenje: Izražava duboku, temeljnu unutarnju radost. U psalmima ovaj glagol vrlo često označava primarnu i spontanu reakciju vjernika na Božje djelo spasenja.
3. neka kliču Izvornik: יַֽעַלְצוּ [Ya.'al.tzu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica množine, tvoren od korijena עָלַץ ('alats). Značenje: Označava snažnu, ekspresivnu radost, klicanje i trijumf. Riječ sugerira vidljivu, fizičku i glasnu proslavu, često u kontekstu pobjede, oslobođenja ili blagdana.
4. pred (licem) Izvornik: לִפְנֵי [li/f.Nei] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za) spojen s imenicom 'panim' (lice) u stanju constructus, što doslovno znači "k licu" ili "pred licem". Značenje: Teološki vrlo bogat izraz koji ukazuje na izravnu, neposrednu Božju prisutnost. Biti "pred Božjim licem" označava intimno zajedništvo, bogoštovlje i sigurnost pod Njegovim okriljem.
5. i neka se vesele u radosti Izvornik: וְיָשִׂישׂוּ בְשִׂמְחָֽה [ve./ya.Si.su ve./sim.Chah] Gramatika: Glagol יָשִׂישׂוּ (Qal imperfekt) s veznikom te imenica בְשִׂמְחָֽה (radost) s prijedlogom 'be' (u/sa). Obje riječi dijele blisko semantičko polje. Značenje: Ova pleonastička konstrukcija pojačava i naglašava vrhunac ekstatične radosti. Gomilanje sinonima za radost u kratkom stihu ukazuje na potpuno i neobuzdano veselje koje preplavljuje cjelokupno biće vjernika. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Bog, moćnik, Stvoritelj. Tvorba: Pluralna forma riječi אֱלוֹהַּ (Eloah), koja dolazi od drevnog semitskog korijena 'el (moćni, snažni, prvak). Iako je gramatički u množini (pluralis majestatis), u Bibliji se redovito koristi s glagolima u jednini za jedinog Izraelovog Boga.
Ovaj stih (Psalam 68,4) predstavlja izvanredan teološki vrhunac slavljenja Božje pravde i dobrote. Dok prethodni stihovi opisuju bježanje i propast zlikovaca od Božje prisutnosti (poput dima koji se rasplinjuje i voska koji se topi), ovdje je fokus drastično pomaknut na sudbinu pravednika. Za njih prisutnost istog tog Boga nije izvor straha ili uništenja, već neopisive, životvorne radosti.
Posebnost stiha leži u izrazitom gomilanju triju različitih glagola i jedne imenice za radost, čime psalmist stvara sliku ekstatične, glasne i potpune proslave. Ključ cijelog iskustva je izraz 'pred Bogom' (lifnei Elohim). Prava i trajna radost nije neovisno stanje, već je neraskidivo vezana uz neposrednu Božju prisutnost – bliskost sa Stvoriteljem krajnji je izvor ljudskog ispunjenja.