Sva zemlja klanjat će se Tebi i pjevat će Tebi, pjevat će Imenu Tvome!" Sela.
Sva zemlja klanjat će se Tebi i pjevat će Tebi, pjevat će Imenu Tvome!" Sela.
Dođite i vidite djela Boga, strašnog u djelovanju nad sinovima ljudskim.
Pretvori more u suhu zemlju, rijeku prijeđoše pješice; ondje se radujmo u Njemu.
Svojom Snagom On vlada dovijeka, Njegove oči motre narode; neka se buntovnici ne uzvisuju! Sela.
Blagoslivljajte, narodi, Boga našega, i dajte da se čuje glas hvale Njegove!
Pretvori more u suhu zemlju, rijeku prijeđoše pješice; ondje se radujmo u Njemu.
On je pretvorio more u suhotu, preko rijeke prijeđosmo nogama; ondje smo se veselili o njemu;
הָפַךְ יָם לְֽיַבָּשָׁה בַּנָּהָר יַֽעַבְרוּ בְרָגֶל שָׁם נִשְׂמְחָה בּֽוֹ
Ha.fakh yam le./ya.ba.Shah Ba./na.hor ya.'av.Ru ve./Ra.gel Sham nis.me.chah- b/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pretvori more u suhu zemlju u rijeci prođoše nogom tamo radujmo se u Njemu."
1. Pretvori Izvornik: הָפַךְ [Ha.fakh] Gramatika: Qal perfekt, treće lice jednine. Označava dovršenu radnju potpune transformacije iz jednog stanja u drugo. Značenje: Ukazuje na Božansku intervenciju koja mijenja samu prirodu poretka. Voda (simbol kaosa i smrti) se pokorava Bogu, što demonstrira Njegovu suverenu vlast nad stvorenjem.
2. u suhu zemlju Izvornik: לְֽיַבָּשָׁה [le./ya.ba.Shah] Gramatika: Imenica u jednini s prefiksnim prijedlogom 'le' (u/na/prema). Označava čvrsto, suho tlo. Značenje: Snažna aluzija na izvještaj o Stvaranju (Postanak 1) gdje Bog stvara kopno, te na Izlazak gdje razdvaja more kako bi stvorio siguran put spasenja iz ropstva.
3. prođoše Izvornik: יַֽעַבְרוּ [ya.'av.Ru] Gramatika: Qal imperfekt, treće lice množine od korijena עבר (preći). U poeziji se imperfekt često koristi za oživljavanje prošle radnje sa živim, trajnim učinkom. Značenje: Temeljni glagol za identitet Hebreja (korijen se veže za riječ 'ivrim' - 'oni koji prelaze'). Ovdje primarno asocira na katarzični prelazak rijeke Jordan na putu u Obećanu zemlju.
4. nogom Izvornik: בְרָגֶל [ve./Ra.gel] Gramatika: Imenica u jednini 'regel' (noga) s prefiksnim prijedlogom 'be' (u/s/pomoću). Doslovno znači 'pješice' ili 'hodom'. Značenje: Naglašava čudo Božjeg osiguranja. Nesavladivu prirodnu prepreku poput rijeke ili mora narod prelazi običnim ljudskim korakom, neozlijeđen, oslonjen isključivo na čudesno Božje proviđenje.
5. radujmo se Izvornik: נִשְׂמְחָה [nis.me.chah] Gramatika: Qal imperfekt, prvo lice množine u kohortativnom obliku s karakterističnim nastavkom 'ah' koji izražava snažnu volju, želju ili poziv. Značenje: Zajednički poziv na slavlje koji nadilazi vrijeme. Psalmista uvodi svoju i sve buduće generacije u taj drevni događaj spasenja, učeći ih da prošla djela Božja vrijede i danas.
Ovaj stih (Psalam 66:6) u sažetom poetskom obliku spaja dva formativna događaja iz povijesti Izraela: prelazak preko Crvenog mora ("pretvaranje mora u suhu zemlju") i prelazak preko rijeke Jordan ("u rijeci prođoše nogom"). Ovi događaji pokazuju Božju vrhovnu moć nad vodenim stihijama koje su u drevnom bliskoistočnom umu simbolizirale strašne sile kaosa, nepredvidivosti i smrti. Razdvajanje voda ovdje nije samo povijesna crtica o oslobođenju, već priziva i prvotni čin Stvaranja kojim Bog donosi spasonosni red, uspostavljajući životni prostor za svoj narod.
Kohortativni završetak "tamo radujmo se u Njemu" teološki je ključan jer briše vremensku distancu između predaka i kasnijih vjernika. Spasenje i oslobođenje poimaju se kao trajno stanje koje svaka nova generacija iznova prisvaja slavljenjem. Bog koji je nekoć proveo narod kroz zatvorena mora i nabujale rijeke isti je Onaj u kojemu današnji čitatelji i štovatelji nalaze jedinu pravu sigurnost i vječni razlog za radost.