Samo ga s njegove uzvišenosti planiraju srušiti, u laži uživaju; ustima svojim blagoslivljaju, a u svojoj nutrini proklinju. Selah.
Samo ga s njegove uzvišenosti planiraju srušiti, u laži uživaju; ustima svojim blagoslivljaju, a u svojoj nutrini proklinju. Selah.
Samo pred Bogom miruj, dušo moja, jer od Njega je nada moja.
Samo je On stijena moja i spasenje moje, utvrda moja; neću biti poljuljan.
U Bogu je moje Spasenje i moja Slava; Stijena moje Snage, moje Utočište, u Bogu je.
Uzdajte se u Njega u svako vrijeme, narode, izlijte pred Njim srce svoje; Bog nam je utočište. Selah.
Samo je On stijena moja i spasenje moje, utvrda moja; neću biti poljuljan.
On je grad moj i spasenje moje, utočište moje, neću posrnuti.
אַךְ הוּא צוּרִי וִֽישׁוּעָתִי מִשְׂגַּבִּי לֹא אֶמּֽוֹט
'akh- hu' Tzu.r/i vi./shu.'a.T/i mis.ga.B/i lo' 'e.Mot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Samo on stijena moja i spasenje moje, utvrda moja, neću biti poljuljan."
1. Samo / Uistinu Izvornik: אַךְ ['akh] Gramatika: Prilog koji može značiti ograničenje ('samo', 'isključivo') ili snažnu afirmaciju ('uistinu', 'zaista'). Ovdje stoji na početku stiha radi emfaze. Značenje: Izražava psalmistovu isključivu usredotočenost i potpuno pouzdanje u Boga. Isključuje bilo koji drugi izvor sigurnosti osim Njega.
2. stijena moja Izvornik: צוּרִי [Tzu.r/i] Gramatika: Imenica 'tsur' (stijena) uz priloženi pronominalni sufiks prvog lica jednine ('i' = moj). Značenje: Slika stijene u Starom zavjetu označava stabilnost, trajnost i zaštitu od neprijatelja ili prirodnih nepogoda. Prikazuje Boga kao nepomičan i čvrst temelj.
3. i spasenje moje Izvornik: וִֽישׁוּעָתִי [vi./shu.'a.T/i] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i), imenice 'yeshuah' (spasenje) u konstruktnom stanju, i sufiksa za prvo lice jednine ('i'). Značenje: Spasenje ovdje nije samo duhovno već i fizičko izbavljenje iz opasnosti. Predstavlja Božju aktivnu moć oslobađanja od neprijatelja i tjeskobe.
4. utvrda moja Izvornik: מִשְׂגַּבִּי [mis.ga.B/i] Gramatika: Imenica 'misgab' (visoko mjesto, utočište, utvrda) sa sufiksom za prvo lice jednine ('i'). Dolazi od korijena 'sagab' koji znači 'biti uzvišen' ili 'biti postavljen visoko'. Značenje: Označava mjesto koje je visoko i nepristupačno neprijateljima, pružajući savršenu sigurnost. Bog je prikazan kao nedostižno utočište u kojem je psalmist siguran.
5. neću biti poljuljan Izvornik: לֹא אֶמּֽוֹט [lo' 'e.Mot] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) uz glagol 'mot' (klimati se, poljuljati se, posrnuti) u nifal obliku (nifal binyan), imperfekt, 1. lice jednine. Nifal označava trpno ili povratno stanje. Značenje: Predstavlja konačni ishod Božje zaštite. Unatoč pritiscima i napadima, psalmistova vjera i životni položaj ostat će stabilni i nepomični.
Ovaj stih iz Psalma 62 izražava duboko, nepokolebljivo pouzdanje psalmista u Boga. Upotrebom tri snažne metafore — 'stijena', 'spasenje' i 'utvrda' — autor slika Boga kao temelj sigurnosti koji je neosvojiv za životne oluje i neprijateljske napade. Riječ 'samo' na početku naglašava isključivost tog oslonca; autor ne traži pomoć od ljudi niti se pouzdaje u zemaljsku moć.
Konačni ishod ovakvog potpunog predanja izražen je tvrdnjom 'neću biti poljuljan'. Zato što je Bog nepomičan i čvrst kao stijena, onaj koji u Njemu nalazi svoje utočište prima dio te iste stabilnosti, dobivajući nutarnji mir usred vanjskih previranja i nevolja.