Početna ›

Psalam 60,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Dao si stijeg onima koji Te se boje, da se vijori radi istine. Sela.

Da bi se izbavili Tvoji ljubljeni, spasi Svojom Desnicom i usliši me.

Bog je progovorio u Svetosti Svojoj: "Klicat ću, razdijelit ću Šekem i dolinu Sukot izmjeriti.

Moj je Gilead i Moj je Manaše, Efrajim je utvrda Moje glave, a Judeja Moj zakonodavac.

Moab je posuda Moga pranja, na Edom ću baciti Svoju obuću, nada Mnom kliči, Filistejo!

Biblija

Bog je progovorio u Svetosti Svojoj: "Klicat ću, razdijelit ću Šekem i dolinu Sukot izmjeriti.

Daničić-Karadžić

Bog reče u svetinji svojoj: veseliću se, razdijeliću Sihem, i dolinu Sokot razmjeriću.

Original

אֱלֹהִים דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּֽד

Izgovor

'E.lo.Him di.Ber be./ka.de.Sh/o 'e'.Lo.zah 'a.cha.le.Kah she.Khem ve./'E.mek su.Kot 'a.ma.Ded

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Bog je progovorio u svetosti svojoj klicat ću razdijelit ću Šekem i dolinu Sukot izmjerit ću"

Analiza

1. Bog je progovorio Izvornik: אֱלֹהִים דִּבֶּר ['Elohim dibber] Gramatika: Imenica 'Elohim' kao subjekt uz glagol 'dibber', koji je u Piel konjugaciji, perfekt 3. lica jednine. Piel pojačava radnju, dajući joj intenzitet. Značenje: Izražava neporecivi autoritet i sigurnost božanskog proročanstva. Kada Bog odluči progovoriti, Njegova riječ je djelotvorna i jamči ispunjenje onoga što slijedi.

2. u svetosti svojoj Izvornik: בְּקָדְשׁוֹ [beqodsho] Gramatika: Imenica 'qodesh' (svetost) spojena s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Može imati apstraktno značenje (u svojoj svetosti) ili prostorno (u svetištu). Značenje: Temelj Božjeg obećanja je Njegova vlastita neokaljana narav, stoga su Njegove riječi pouzdane. Ujedno nagovještava da objava dolazi s mjesta apsolutnog suvereniteta i moći.

3. klicat ću Izvornik: אֶעְלֹזָה ['e'lozah] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, kohortativ 1. lica jednine. Poseban sufiks '-ah' naglašava izrazitu želju, zanos i voljnu odluku subjekta. Značenje: Bog ovdje govori osobno, izražavajući trijumf i duboku radost pobjedničkog ratnika. To ukazuje na to da Njegova pobjeda nije teška obveza, već radostan čin u kojem On sam uživa.

4. razdijelit ću Izvornik: אֲחַלְּקָה ['achalleqah] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji, kohortativ 1. lica jednine od korijena ch-l-q (dijeliti, raspodijeliti). Značenje: Slika pobjedničkog suverena koji preuzima ulogu onoga tko ima pravo raspodjeljivati plijen ili teritorij. Ovdje Bog vlastitom narodu dodjeljuje njihovu nasljednu baštinu, obnavljajući Jošuino obećanje.

5. izmjerit ću Izvornik: אֲמַדֵּֽד ['amadded] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu 1. lica jednine, od korijena m-d-d (mjeriti). Značenje: Mjerenje zemljišta u drevnom svijetu značilo je potvrdu apsolutnog vlasništva. Ovaj čin ukazuje na pravednu i preciznu raspodjelu kojom Bog jasno označava područja svoje kontrole. Imena:

- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: rame ili leđa Tvorba: Riječ označava gornji dio leđa (rame). Vjerojatno je to deskriptivni zemljopisni naziv, s obzirom na to da je grad smješten na planinskom prijevoju (ramenu) između gora Ebal i Gerizim.

- Sukot [סֻכּוֹת / sukkot] (grad) Znači: sjenice, šatori ili kolibe Tvorba: Množina hebrejske imenice 'sukkah', koja označava privremeno sklonište načinjeno od spletenog granja i lišća. Tekst objašnjava: U Postanku 33,17 stoji da je patrijarh Jakov, vrativši se iz Mezopotamije, sagradio sebi kuću, a svojoj stoci sjenice (sukkot), te je stoga to mjesto prozvao Sukot.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma (60,8 ili 108,8) prikazuje veličanstvenu teofaniju u kojoj sam Bog stupa na scenu kao vrhovni ratnik i apsolutni Vladar nad Obećanom zemljom. Kroz niz glagola u prvom licu jednine ('klicat ću', 'razdijelit ću', 'izmjerit ću'), Bog izražava snažnu emociju i trijumfalnu volju. Njegova proročka Riječ donosi osiguranje i utjehu narodu koji se našao usred krize, jamčeći da Bog bdije nad svojim Savezom i da suverenom moći raspolaže povijesnim granicama Izraela.

Geografski pojmovi Šekem i Sukot nose duboku povijesnu simboliku jer oba predstavljaju ključne lokacije vezane za patrijarha Jakova i njegov povratak iz tuđine u domovinu. Šekem na zapadnoj obali i Sukot na istočnoj obali rijeke Jordan reprezentativno obuhvaćaju cjelokupni središnji izraelski teritorij, potvrđujući tako Božje suvereno pravo nad cijelom dodijeljenom baštinom bez izuzetka.