Umorih se od uzdisanja svoga, svake noći natapam postelju svoju, suzama svojim ležaj svoj topim.
Umorih se od uzdisanja svoga, svake noći natapam postelju svoju, suzama svojim ležaj svoj topim.
Iznemoglo je od jada oko moje, ostarjelo zbog svih neprijatelja mojih.
Odstupite od mene, svi bezakonici, jer čuo je Jahve glas moga plača.
Jahve je čuo moju molbu, Jahve će prihvatiti moju molitvu.
Neka se posrame i silno prestrave svi moji neprijatelji, neka uzmaknu i u trenu se posrame.
Odstupite od mene, svi bezakonici, jer čuo je Jahve glas moga plača.
Idite od mene svi koji činite bezakonje, jer Gospod ču plač moj.
סוּרוּ מִמֶּנִּי כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן כִּֽי שָׁמַע יְהוָה קוֹל בִּכְיִֽי
Su.ru Mi.me./ni kol- Po.'a.lei 'A.ven ki- sha.Ma' Yah.weh Kol bikh.Y/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odstupite od mene svi činitelji bezakonja jer čuo je Jahve glas plača moga"
1. Odstupite od mene Izvornik: סוּרוּ מִמֶּנִּי [suru mimeni] Gramatika: Glagol 'suru' je imperativ drugog lica množine (Qal) korijena סור (odstupiti, okrenuti se). 'Mimeni' je prijedlog מִן (od) sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Predstavlja autoritativnu zapovijed odvajanja. Psalmist, ojačan nutarnjom spoznajom o uslišanju, preuzima kontrolu i tjera izvore svoje patnje.
2. svi činitelji bezakonja Izvornik: כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן [kol po'alei 'aven] Gramatika: Konstruktni lanac gdje je 'po'alei' aktivni particip množine korijena פעל (činiti), a 'aven' imenica koja označava prazninu, zloću ili nedjelo. Značenje: Ovaj izraz u psalmima često označava aktivne i ustrajne protivnike koji prakticiraju nepravdu, a čija je prisutnost izvor patnje za pravednika.
3. jer čuo je Izvornik: כִּֽי שָׁמַע [ki shama'] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) uvodi uzročnu rečenicu. 'Shama' je glagol u perfektu (Qal, 3. lice jednine) od korijena שמע (slušati, čuti). Značenje: Upotreba perfekta naglašava dovršenost radnje i apsolutnu sigurnost; psalmist zna da je Bog već primio njegovu molitvu, a spasenje je stoga neizbježno.
4. glas plača moga Izvornik: קוֹל בִּכְיִֽי [kol bikhyi] Gramatika: Konstruktni odnos. Imenica 'kol' (glas, zvuk) povezana je s 'bikh'yi', tvorenicom od imenice בְּכִי (plač) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Plač i suze ovdje nisu samo izraz očaja već artikulirana molitva. Sama tuga dobiva svoj 'glas' koji doseže do Boga i pokreće njegovo suosjećanje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji biva / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (YHWH), za koji se znanstveno smatra da je tvoren od starog hebrejskog korijena היה (hayah) ili הוה (havah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam) te navodi 'Tako reci Izraelcima: Ja Jesam posla me k vama'.
Ovaj stih (Psalam 6,9) predstavlja ključnu točku obrata u cjelokupnom psalmu. Nakon što je prvi dio psalma obilježen dubokom patnjom, tjeskobom i osjećajem Božje odsutnosti, psalmist ovdje naglo prelazi u stanje pobjedničkog pouzdanja. Njegov se ton mijenja iz plačljivog vapaja u odlučnu zapovijed kojom od sebe tjera sve neprijatelje i zločince.
Ova iznenadna sigurnost ne proizlazi iz trenutne, vidljive promjene vanjskih okolnosti, već iz nutarnje vjerničke spoznaje da je Bog čuo njegov plač. U biblijskom smislu, Božje 'slušanje' nije samo pasivno registriranje zvuka, već aktivno uslišanje molitve i jamstvo nadolazećeg spasenja. Stih nas uči da očajničke suze u vjeri postaju moćan glas koji Bog ne ignorira.