Doista, u srcu činite nepravde, na zemlji važete nasilje svojih ruku.
Doista, u srcu činite nepravde, na zemlji važete nasilje svojih ruku.
Otuđeni su zlotvori od majčine utrobe, od rođenja lutaju oni koji govore laži.
Njihov otrov sličan je otrovu zmije, oni su poput gluhe ljutice koja začepljuje svoje uho.
koja ne sluša glas šaptačâ, ni vještoga vezača vradžbina.
Bože, slomi im zube u ustima njihovim; izbij očnjake lavićima, Jahve.
Njihov otrov sličan je otrovu zmije, oni su poput gluhe ljutice koja začepljuje svoje uho.
U njima je jed kao jed zmijinji, kao gluhe aspide, koja zatiskuje uho svoje,
חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ כְּמוֹ פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנֽוֹ
cha.mat- la./mo ki/d.Mut cha.mat- na.Chash ke.mov- Fe.ten che.Resh ya'.Tem 'a.ze.N/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"otrov njima kao sličnost otrova zmije kao ljutica gluha zatvara uho svoje"
1. otrov Izvornik: חֲמַת [chamat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom (spojenom) stanju. Riječ "chemah" prvenstveno znači "toplina" ili "gnjev", a ovdje prelazi u značenje "otrov" (kao ono što 'pali' i sažiže). Značenje: Povezuje unutarnju zloću i gnjev zlih ljudi s razornom moći zmijskog otrova. Njihova zlonamjernost nije pasivna ni slučajna, nego je aktivno razarajuća i smrtonosna.
2. kao sličnost Izvornik: כִּדְמוּת [kidmut] Gramatika: Prijedlog "ka" (kao) spojen s imenicom "demut" (sličnost, obličje, prilika) koja se nalazi u konstruktnom stanju. Značenje: Uspostavlja snažnu metaforičku i ontološku vezu. Pokazuje da priroda i ponašanje bezbožnika savršeno odražavaju smrtonosnu i prevrtljivu narav zmije.
3. ljutica / kobra Izvornik: פֶתֶן [feten] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Označava opasnu vrstu zmije otrovnice, najčešće identificiranu kao aspidu ili egipatsku kobru. Značenje: Pojačava prethodnu sliku (zmije općenito) specifičnom, iznimno opasnom vrstom. Zloća o kojoj psalmista govori je neumoljiva, smrtonosna i ne može se lako obuzdati.
4. gluha Izvornik: חֵרֵשׁ [cheresh] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Funkcionira kao atribut koji opisuje zmiju (feten). Značenje: Predstavlja sliku svjesnog odbijanja slušanja glasa razuma, savjesti ili Božjeg zakona. Zli ljudi, poput zmije koja odbija slušati melodiju krotitelja, ignoriraju svako upozorenje.
5. zatvara / zatiskuje Izvornik: יַאְטֵם [ya'tem] Gramatika: Glagol u hifil (kauzativnom) obliku, imperfekt trećeg lica jednine muškog roda. Označava aktivnu, trajnu radnju kojom netko uzrokuje da se nešto zatvori ili začepi. Značenje: Ukazuje na izrazito voljnu i namjernu radnju. Bezbožnik nije tek slučajno 'gluh' uslijed okolnosti, već aktivno i svjesno zatiskuje vlastite uši kako ne bi čuo istinu ili opomenu.
Ovaj stih iz Psalma (58,5 u hebrejskoj numeraciji) stvara iznimno snažnu psihološku i teološku sliku o prirodi zla i nepopravljivosti zlih ljudi. Zloća nepravednika i njihov gnjev uspoređuju se sa zmijskim otrovom, čime se naglašava toksičnost i ubojita snaga njihovog ponašanja i govora. Nije riječ o prolaznoj slabosti, nego o duboko ukorijenjenoj destrukciji koja truje ljudske odnose i razara pravdu u društvu.
Središnji teološki naglasak stavljen je na voljnu tvrdokornost zlotvora. Kroz moćnu metaforu o 'gluhoj kobri koja zatvara uši svoje', tekst nam pokazuje da ovi ljudi nisu samo u zabludi zbog neznanja; oni aktivno, svjesno i namjerno odbijaju čuti glas krotitelja (Boga, savjesti, proroka). Ta duhovna sljepoća i gluhoća je njihov osobni, tvrdoglavi izbor čime postaju nepopravljivo opasni za svoju okolinu, zatvoreni za svaku mogućnost iscjeljenja i promjene.