U Bogu ću hvaliti Riječ, u Jahvi ću hvaliti Riječ.
U Bogu ću hvaliti Riječ, u Jahvi ću hvaliti Riječ.
U Boga se uzdam, neću se bojati: što će mi učiniti čovjek?
Na meni su, Bože, Tvoji zavjeti; ispunit ću Ti zahvale.
Jer Ti si izbavio moju dušu od smrti; zar nisi očuvao moje noge od pada, da hodim pred Bogom u svjetlosti života?
Jer ti si mene oslobodio smrti. Nisi li ti zaštitio moje noge od pada, da ja idem pred Bogom u svjetlosti života?
Na meni su, Bože, Tvoji zavjeti; ispunit ću Ti zahvale.
Tebi sam se, Bože, zavjetovao; tebe ću hvaliti;
עָלַי אֱלֹהִים נְדָרֶיךָ אֲשַׁלֵּם תּוֹדֹת לָֽךְ
'a.La/i 'E.lo.Him ne.da.Rei./kha 'a.sha.Lem to.Dot La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Na meni Bože zavjeti tvoji ispunit ću zahvale tebi"
1. Na meni Izvornik: עָלַי ['a.La/i] Gramatika: Prijedlog עַל ('al) povezan s priponskim zaimkom za prvo lice jednine. U ovom sintaktičkom kontekstu izražava postojanje obveze ili dužnosti. Značenje: Izraz ukazuje na duboku osobnu odgovornost i neizbježnu obvezu psalmista pred Bogom. On je potpuno svjestan svojih obećanja i osjeća njihovu moralnu i duhovnu težinu kao dužnost koju mora izvršiti.
2. zavjeti tvoji Izvornik: נְדָרֶיךָ [ne.da.Rei./kha] Gramatika: Imenica u množini (nederim) u konstruktnom stanju s priponskim zaimkom drugog lica jednine. Korijen je נדר (ndr) koji označava zavjet. Značenje: Odnosi se na obećanja (zavjete) koja je psalmist dao Bogu u vrijeme nevolje. Nazivaju se 'tvojim' jer, nakon što su izrečena pred Bogom, ona pripadaju Njemu i predstavljaju neopoziv vjernikov dug.
3. ispunit ću Izvornik: אֲשַׁלֵּם ['a.sha.Lem] Gramatika: Glagol u Piel vrsti (intenzivna radnja), imperfekt (buduće vrijeme), prvo lice jednine, izveden od korijena שׁלם (sh-l-m). Značenje: Osnovno značenje korijena usko je vezano uz cjelovitost, mir (šalom) i nadoknadu. U ovom obliku označava potpuno izvršenje i ispunjenje zavjeta, čime se obnavlja sklad i uspostavlja ponovno zajedništvo s Bogom.
4. zahvale Izvornik: תּוֹדֹת [to.Dot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine, izvedena od korijena ידה (y-d-h), što znači 'zahvaljivati', 'hvaliti' ili 'javno priznavati'. Značenje: U kontekstu starozavjetnog bogoštovlja, riječ najčešće označava specifične žrtve zahvalnice (korban toda). One su se prinosile u hramu kao javni i opipljivi iskaz zahvalnosti za Božje izbavljenje i uslišanu molitvu. Imena: - Elohim [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (osoba) Znači: Bog (pluralis majestatis) Tvorba: Oblik je množina imenice אֱלוֹהַּ ('eloah), koja je izvedena iz semitskog korijena 'el (bog, moćnik). Iako je u množini, koristi se za jednog pravog Boga kao 'množina veličanstva' koja naglašava Njegovu apsolutnu moć, uzvišenost i puninu vlasti.
Ovaj stih (Psalam 56,13 u hebrejskom izvorniku, 56,12 u mnogim prijevodima) označava ključni prijelaz iz tjeskobne molbe u radosno pouzdanje. Psalmist izražava svjesnost svoje obveze ('na meni su') da ispuni zavjete koje je dao Bogu tijekom svoje najveće opasnosti. Izgovarajući to još dok opasnost traje, on očituje nepokolebljivu vjeru da će ga Bog izbaviti i da će ponovno u miru moći javno svjedočiti o tom spasenju.
Središnja teološka poruka očituje se u dubokom spoju 'ispunjavanja zavjeta' i prinošenja 'zahvala'. Ispunjenje zavjeta izraženo glagolom iz korijena 'šalom' (š-l-m) ne shvaća se kao puko vraćanje pravnog duga, već kao čin koji vraća duhovnu ravnotežu i potpunost vjernikova odnosa s Bogom. Prinošenjem žrtava zahvalnica, nečije osobno izbavljenje iz nevolje postaje razlogom za zajedničko slavljenje i svjedočanstvo Božje milosti.