Gle, Ti želiš istinu u nutrini, i u skrovitosti obznanjuješ mi mudrost.
Gle, Ti želiš istinu u nutrini, i u skrovitosti obznanjuješ mi mudrost.
Očisti me izopom i bit ću čist, operi me i bit ću bjelji od snijega.
Daj mi da čujem radost i veselje, neka se raduju kosti koje si satro.
Sakrij Svoje Lice od mojih grijeha i izbriši sve moje krivnje.
Stvori mi čisto srce, Bože, i obnovi postojan duh u mojoj nutrini.
Daj mi da čujem radost i veselje, neka se raduju kosti koje si satro.
Daj mi da slušam radost i veselje, da se prenu kosti koje si potro.
תַּשְׁמִיעֵנִי שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה תָּגֵלְנָה עֲצָמוֹת דִּכִּֽיתָ
Tash.mi.'e./ni sa.Son ve./sim.Chah ta.Ge.le.nah a.tza.Mot di.Ki.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Učini da čujem radost i veselje, radovat će se kosti (koje) si satro."
1. učini da čujem Izvornik: תַּשְׁמִיעֵנִי [tashmi'eni] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu (ili jozivu) 2. lica jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen שׁמע (čuti) u kauzativnom hifil deblu znači 'učiniti da netko čuje' ili 'dati da se čuje'. Značenje: Pjesnik moli za izravnu Božju objavu oproštenja, čeznući primiti radosnu vijest koja donosi unutarnje olakšanje. Želi jasno čuti Božji glas koji donosi utjehu i briše osudu grijeha.
2. radost i veselje Izvornik: שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה [sason vesimchah] Gramatika: Par imenica spojen veznikom waw ('i'). Ove se dvije riječi često koriste zajedno kao hendiadis (izražavanje jedne ideje pomoću dvije riječi) radi postizanja snažne emfaze. Značenje: Izraz obično opisuje veliku, čujnu i vidljivu radost vezanu uz javna slavlja, svadbe ili spasenje. U ovom kontekstu označava potpunu duhovnu obnovu i duboko oslobođenje od tereta krivnje.
3. radovat će se / klicat će Izvornik: תָּגֵלְנָה [tagelenah] Gramatika: Glagol u kal imperfektu 3. lica množine ženskog roda (slaže se sa sljedećom imenicom 'kosti'). Korijen גיל (gil) asocira na kružno kretanje, odnosno plesati i poskakivati od veselja. Značenje: Označava iznimno ushićenje koje prožima cijelo tijelo, kontrastirajući s prethodnom patnjom. Radost ovdje nije samo tihi unutarnji osjećaj, već snažan i gotovo fizički pokret slavlja.
4. kosti Izvornik: עֲצָמוֹת [atzamot] Gramatika: Imenica u množini ženskog roda, izvedena od jednine עֶצֶם (etzem). Značenje: U biblijskoj misli, kosti predstavljaju samu srž i temelj čovjekova bića, njegovu nutrinu i fizičku snagu. One neposredno reagiraju na duhovno stanje – grijeh ih suši i lomi, dok ih Božji oprost potpuno oživljava.
5. si satro / si skršio Izvornik: דִּכִּֽיתָ [dikita] Gramatika: Glagol u pijel perfektu 2. lica jednine muškog roda od korijena דכה (zgnječiti, satrti). Pijel deblo dodatno naglašava intenzitet radnje, ukazujući na snažno, nasilno i temeljito mrvljenje. Značenje: Predstavlja bolno priznanje Božje discipline nad grešnikom. Pjesnik shvaća da je Bog taj koji mu je dopustio (ili nanio) to slomljeno stanje patnje i savjesti kako bi ga slomio njegov ponos i doveo ga do istinskog pokajanja.
Ovaj stih (Psalam 51,10) predstavlja duboku molitvu kralja Davida za cjelovitim iscjeljenjem nakon njegovog strašnog grijeha i pada. Kroz tjelesnu metaforu 'skršenih kostiju', psalmist plastično i vrlo realistično opisuje potpunu duhovnu, emocionalnu i fizičku iscrpljenost uzrokovanu osjećajem krivnje. U toj patnji on jasno prepoznaje Božju pravednu disciplinsku ruku koja ga je dovela do slomljenosti.
Ipak, stih u svojoj srži ne zrači očajem, već nadom. Pjesnik od Boga ne traži samo puko izbavljenje od patnje, nego ponovno uspostavljanje radosnog i intimnog zajedništva. Glagoli koji izražavaju zvučnu radost (sason i simha) te slavljeničko klicanje (gil) pokazuju da istinsko Božje oproštenje donosi iscjeljenje koje dopire do najdubljih razina čovjekova bića. Ono što je grijehom bilo temeljito uništeno i 'smrvljeno', Bog može preobraziti u izvor najveće radosti i slavlja.