Kao što smo čuli, tako smo i vidjeli u gradu Jahve nad Vojskama, u gradu Boga našega: Bog će ga utvrditi dovijeka. Selah.
Kao što smo čuli, tako smo i vidjeli u gradu Jahve nad Vojskama, u gradu Boga našega: Bog će ga utvrditi dovijeka. Selah.
Promišljali smo, Bože, Tvoje Milosrđe usred Hrama Tvoga.
Kao Tvoje Ime, Bože, takva je i Tvoja Hvala do krajeva Zemlje; Tvoja je Desnica puna Pravednosti.
Neka se raduje gora Sion, neka kliču kćeri Judine radi Tvojih Sudova.
Okružite Sion i obiđite ga, prebrojite njegove tornjeve.
Kao Tvoje Ime, Bože, takva je i Tvoja Hvala do krajeva Zemlje; Tvoja je Desnica puna Pravednosti.
Kao što je ime tvoje, Bože, tako je i hvala tvoja na krajevima zemaljskim; pravde je puna desnica tvoja.
כְּשִׁמְךָ אֱלֹהִים כֵּן תְּהִלָּתְךָ עַל קַצְוֵי אֶרֶץ צֶדֶק מָלְאָה יְמִינֶֽךָ
ke./shim./Kha 'E.lo.Him ken Te.hi.la.te./kha 'al- katz.vei- 'E.retz Tze.dek mal.'Ah ye.mi.Ne./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kao ime tvoje Bože, tako hvala tvoja do krajeva zemlje, pravednosti puna je desnica tvoja."
1. Kao ime tvoje Izvornik: כְּשִׁמְךָ [kešimkha] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, prema) spojen s imenicom 'šem' (ime) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda 'ha' (tvoje). Značenje: Ime u biblijskom poimanju ne označava samo naziv, već sam karakter, prisutnost i objavu Božju. Ovdje ističe da je Božja slava razmjerna Njegovoj objavljenoj i savršenoj naravi.
2. hvala tvoja Izvornik: תְּהִלָּתְךָ [tehillatekha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'tehillah' s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Dolazi od korijena 'halal', što znači hvaliti, slaviti. Značenje: Ukazuje na ispravan odgovor stvorenja na Božju objavu u svijetu. Gdje god se upozna Njegovo istinsko ime, ono nužno izaziva divljenje i štovanje.
3. krajeva Izvornik: קַצְוֵי [qatzvey] Gramatika: Imenica u množini, u konstruktnom (vezanom) stanju, što doslovno znači 'krajevi od'. Korijen riječi ukazuje na odsijecanje ili krajnju granicu prostora. Značenje: Fraza 'krajevi zemlje' naglašava univerzalni doseg Božje vladavine. Njegova slava i utjecaj nisu ograničeni lokalno, već obuhvaćaju čitav stvoreni kozmos.
4. pravednosti Izvornik: צֶדֶק [tzedek] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Sintaktički stoji na početku klauze kako bi naglasila temeljni atribut onoga čime je Božja ruka ispunjena. Značenje: Označava moralnu ispravnost, poredak i spasonosno djelovanje. Bog ne vlada čistom silom, već savršenom pravdom kojom spašava potlačene i sudi zlotvorima.
5. puna je Izvornik: מָלְאָה [mal'ah] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Gramatički se slaže s imenicom 'desnica' (yamin) koja je ženskog roda. Značenje: Glagol ukazuje na stanje potpunosti, izobilja i zasićenosti. Božji sudovi ne sadrže samo naznake pravde, nego su njome u potpunosti ispunjeni.
6. desnica tvoja Izvornik: יְמִינֶֽךָ [yeminekha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'yamin' (desna ruka, desnica) sa sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Desnica je u drevnom Bliskom istoku i Bibliji antropomorfni simbol moći, pobjede i neposrednog djelovanja. Označava Boga koji nije pasivan, već djelatno intervenira u svijetu. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'Elohim] (ostalo) Znači: Bog, moćni, apsolutni vladar Tvorba: Oblik množine imenice 'Eloah', izvedene od ranijeg semitskog korijena 'el' (moć, snaga, prvenstvo). Množina se u biblijskom hebrejskom redovito koristi kao 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) za jednog Izraelovog Boga kako bi izrazila puninu i sveobuhvatnost Njegove božanske moći.
Ovaj stih (dio Psalma 48) predstavlja snažnu teološku izjavu o univerzalnom dometu Božje slave i naravi Njegove vladavine. On izjednačava Božje ime – Njegov objavljeni karakter i stvarni identitet – s hvalom koja Mu se neprestano uzdiže sa svih strana svijeta. To naglašava da slava koju Bog prima savršeno odgovara onome tko On zaista jest; Njegova reputacija istinito odražava Njegovo biće do najdaljih granica svemira.
U drugom dijelu stiha naglasak prelazi na kvalitetu Njegove suverene moći. Božja 'desnica', slika snage i aktivne intervencije, ovdje nije proslavljena zbog pukog pokazivanja nadmoći, već zbog njezina ispunjenja pravednošću (tzedek). Pravda nije samo usputni atribut Božje vladavine, ona u potpunosti ispunjava sve što Bog čini. Time nam psalmist poručuje da je prava moć Stvoritelja ujedno i pouzdan temelj moralnog poretka i nade za cjelokupno čovječanstvo.