Promišljali smo, Bože, Tvoje Milosrđe usred Hrama Tvoga.
Promišljali smo, Bože, Tvoje Milosrđe usred Hrama Tvoga.
Kao Tvoje Ime, Bože, takva je i Tvoja Hvala do krajeva Zemlje; Tvoja je Desnica puna Pravednosti.
Neka se raduje gora Sion, neka kliču kćeri Judine radi Tvojih Sudova.
Okružite Sion i obiđite ga, prebrojite njegove tornjeve.
Usmjerite srce svoje na bedeme njegove, promotrite dvorove njegove, da biste pripovijedali budućem naraštaju.
Neka se raduje gora Sion, neka kliču kćeri Judine radi Tvojih Sudova.
Nek se veseli gora Sion, nek se raduju kćeri Judejske sudova radi tvojijeh.
יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶֽיךָ
yis.Mach har- tzi.Yon Ta.ge.le.nah be.Not ye.hu.Dah le.Ma.'an mish.pa.Tei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se raduje gora Sion, neka kliču kćeri Jude, radi sudova tvojih."
1. neka se raduje Izvornik: יִשְׂמַח [yis.Mach] Gramatika: Glagol korijena שׂמח (samach), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Imperfekt ovdje ima jusično (optativno) značenje, izražavajući želju ili zapovijed. Značenje: Izražava duboku, unutarnju radost. Ovdje metaforički personificira planinu Sion koja se raduje zbog Božje prisutnosti i djelovanja.
2. neka kliču Izvornik: תָּגֵלְנָה [Ta.ge.le.nah] Gramatika: Glagol korijena גיל (gil), Qal imperfekt, 3. lice množine ženskog roda. Služi kao paralela prethodnom glagolu, također s jusičnim značenjem. Značenje: Označava vanjsko, glasno i ekspresivno izražavanje radosti, često praćeno pokretom ili plesom. Upućuje na javno, zborno slavlje vjernika.
3. kćeri Judine Izvornik: בְּנוֹת יְהוּדָה [be.Not ye.hu.Dah] Gramatika: Imenica 'kćeri' (množina) u konstruktnom stanju s vlastitim imenom Juda, čime se tvori genitivna veza. Značenje: Ova fraza metaforički označava gradove i sela u okolici Jeruzalema (Judeji). Svi se oni pridružuju glavnom gradu u radosnom slavljenju Boga.
4. sudova tvojih Izvornik: מִשְׁפָּטֶֽיךָ [mish.pa.Tei./kha] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda ('tvojih'). Korijen je שׁפט (shafat) koji znači 'suditi' ili 'vladati'. Značenje: Božji pravedni sudovi, Njegove odluke i djela oslobođenja razlog su velike radosti. Oni donose spasenje Njegovom narodu i uspostavljaju pravdu na zemlji. Imena: - Sion [צִיּוֹן / tzi.Yon] (planina) Znači: Nesigurno; vjerojatno 'utvrda', 'suho mjesto' ili 'istaknuti orijentir'. Tvorba: Etimologija je predmet stručne rasprave. Neki ga povezuju s hebrejskim korijenom 'tsiyah' (suho mjesto), dok ga drugi vežu uz arapski 'siyw' (tvrđava, dvorac) ili 'sana' (čuvati).
- Juda [יְהוּדָה / ye.hu.Dah] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen; zahvala; slavljenje. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola יָדָה (yadah), što znači 'hvaliti', 'slaviti' ili 'zahvaljivati'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea po rođenju svog četvrtog sina izjavljuje: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu' (odeh et-Adonai), te mu stoga daje ime Juda.
Stih iz Psalma 48 poziva na sveopće veselje Božjeg naroda, personificiranog kroz goru Sion (Jeruzalem) i 'kćeri Judine' (okolne gradove i sela u Judeji). Njihova radost nije samo prolazno, površno veselje, već je duboko utemeljena na Božjim 'sudovima' – Njegovim pravednim djelima, odlukama i presudama kroz koje On brani svoj grad i svoj narod od neprijatelja.
Ova poetska slika slavlja pokazuje teološku stvarnost u kojoj Božja prisutnost i vladavina donose istinski mir vjernima. Dok se neprijateljske sile povlače pred Bogom, Njegov narod nalazi sigurnost i razlog za glasno klicanje, prepoznajući da je Božja nepokolebljiva pravda jedini čvrsti temelj njihova spasenja.