Rijeka i njezini potoci raduju Grad Božji, Svetinju Prebivališta Višnjega.
Rijeka i njezini potoci raduju Grad Božji, Svetinju Prebivališta Višnjega.
Bog je u njegovoj sredini, poljuljati se neće; pomoći će mu Bog u osvit jutra.
Bjesnjeli su narodi, posrnula su kraljevstva; pustio je Svoj glas, rastapa se zemlja.
Jahve nad Vojskama je s nama, utočište nam je Bog Jakovljev. Sela.
Pođite, promatrajte djela Jahvina, pustošenja koja On učini na Zemlji.
Bjesnjeli su narodi, posrnula su kraljevstva; pustio je Svoj glas, rastapa se zemlja.
Uzbučaše narodi, zadrmaše se carstva; ali on pusti glas svoj i zemlja se rastapaše.
הָמוּ גוֹיִם מָטוּ מַמְלָכוֹת נָתַן בְּקוֹלוֹ תָּמוּג אָֽרֶץ
ha.Mu Go.yim Ma.tu mam.la.Khot na.Tan be./ko.L/o ta.Mug 'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bjesnjeli su narodi, posrnula su kraljevstva, dao je glasom svojim, rastapa se zemlja."
1. bjesnjeli su Izvornik: הָמוּ [hamu] Gramatika: Glagol u perfektu (Qal), 3. lice množine od korijena הָמָה (hamah). Znači stvarati buku, bjesnjeti, urlati ili biti u metežu. Značenje: Oslikava kaotičan i prijeteći metež ljudskih naroda koji se bune protiv Božjeg poretka. Naglašava prividnu silinu ljudske pobune i nemira na zemlji.
2. narodi Izvornik: גוֹיִם [goyim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Označava narode, a u biblijskom kontekstu najčešće se odnosi na poganske narode. Značenje: Predstavlja svjetske sile i vojno-političke entitete koji stoje u suprotnosti s Izraelom. Ukazuje na globalnu i sustavnu dimenziju sukoba s Bogom.
3. posrnula su Izvornik: מָטוּ [matu] Gramatika: Glagol u perfektu (Qal), 3. lice množine od korijena מוֹט (mot). Znači teturati, posrtati, ljuljati se, biti srušen. Značenje: Stoji u oštrom kontrastu sa sigurnošću Siona (Božjeg grada) koji se 'ne ljulja'. Pokazuje duboku krhkost ljudske moći i svih njenih prolaznih institucija.
4. dao je (glasom svojim) Izvornik: נָתַן בְּקוֹלוֹ [natan beqolo] Gramatika: Glagol נָתַן (natan - dati) u perfektu s izrazom בְּקוֹלוֹ (s/u glasu svom). To je hebrejski idiom za ispuštanje glasa, snažnu objavu ili Božju grmljavinu. Značenje: Božji glas je suvereni instrument teofanije i suda. Za razliku od kaotične buke i oružja naroda, Božja Riječ trenutno rješava sukob i smiruje kaos.
5. rastapa se Izvornik: תָּמוּג [tamug] Gramatika: Glagol u imperfektu (Qal), 3. lice jednine ženskog roda (odnosi se na zemlju) od korijena מוּג (mug). Znači topiti se, nestajati, strahovati. Značenje: Korištenje imperfekta naglašava trajnu radnju i posljedicu Božjeg glasa pred kojim se cijela tvorevina topi. Dokazuje apsolutnu nadmoć Stvoritelja pred kojim ništa materijalno ne može stajati.
6. zemlja Izvornik: אָֽרֶץ ['aretz] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Znači zemlja, tlo, područje ili cijeli nastanjeni svijet. Značenje: Zemlja predstavlja prividno čvrsti temelj na kojem ljudska kraljevstva grade svoju moć. Pred pojavom Božjeg suvereniteta, taj oslonac postaje fluidan i nestabilan.
Ovaj stih (koji pripada Psalmu 46) donosi snažan i dramatičan kontrast između bučnog, kaotičnog meteža pobunjenog čovječanstva i apsolutne, mirne moći Božje Riječi. Dok poganski narodi bjesne, a silna ljudska kraljevstva propadaju u svojim geopolitičkim sukobima, Bog ne koristi oružane snage da bi uspostavio red. Dovoljno je da samo ispusti svoj glas i sama zemlja – naizgled najčvršći oslonac ljudske moći – pred Njegovom se suverenošću doslovno rastapa od strahopoštovanja.
Teološka poruka stiha pruža duboku utjehu u vremenima globalnih kriza, ratova i nesigurnosti. Podsjeća vjernike da nikakva politička moć niti prijetnja neprijatelja ne može izmaći Božjoj vrhovnoj kontroli. Njegov autoritet nadilazi svaku zemaljsku silu, a Njegova prisutnost i samo jedna izgovorena riječ ostaju trajno jamstvo mira te nepokolebljive sigurnosti za Njegov narod.