Po Tebi obaramo svoje neprijatelje, u Tvome Imenu gazimo one koji ustaju na nas.
Po Tebi obaramo svoje neprijatelje, u Tvome Imenu gazimo one koji ustaju na nas.
Jer se ne uzdam u svoj luk, niti će me mač moj spasiti.
Jer Ti si nas spasio od naših neprijatelja i posramio one koji nas mrze.
U Bogu se hvalimo sav dan i Tvoje ćemo Ime dovijeka slaviti. Selah.
Ipak, Ti si nas odbacio i posramio, i ne izlaziš s našim vojskama.
Jer Ti si nas spasio od naših neprijatelja i posramio one koji nas mrze.
Nego ćeš nas ti izbaviti od neprijatelja našijeh, i nenavidnike naše posramićeš.
כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ מִצָּרֵינוּ וּמְשַׂנְאֵינוּ הֱבִישֽׁוֹתָ
ki Ho.o.sha'.ta./nu mi./tza.Rei./nu u./me.san.'Ei./nu he.vi.Sho.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer spasio si nas od neprijatelja naših i mrzitelje naše posramio si."
1. spasio si nas Izvornik: הוֹשַׁעְתָּנוּ [hosha'tanu] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativ), perfekt, 2. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica množine ('ti si nas spasio'). Perfekt ovdje označava dovršenu radnju ili snažno uvjerenje u sigurno Božje djelovanje. Značenje: Korijen 'jasha' (spašavati, izbaviti) u hifilu znači 'dati pobjedu' ili 'izbaviti'. Ukazuje na to da spasenje i izlazak iz nevolje dolaze isključivo kao Božji dar, a ne kao rezultat ljudske snage.
2. od neprijatelja naših Izvornik: מִצָּרֵינוּ [mitzareinu] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'tzar' (neprijatelj, tlačitelj) u množini, u status constructusu sa sufiksom 1. lica množine. Značenje: Korijen 'tzarar' nosi slikovito značenje sužavanja, tlačenja, pritiska i tjeskobe. Ukazuje na neprijatelje koji vjernike dovode u skučene, 'tijesne' i naizgled bezizlazne situacije iz kojih ih samo Bog može izvesti.
3. i mrzitelje naše Izvornik: וּמְשַׂנְאֵינוּ [umesan'einu] Gramatika: Veznik 'vav' (i) s participom pi'ela glagola 'sane' (mrziti) u množini, praćenim pronominalnim sufiksom 1. lica množine. Značenje: Particip u pi'elu izražava intenzivno, aktivno i kontinuirano djelovanje mržnje. Opisuje dubinski, ukorijenjeni animozitet protivnika prema Božjem narodu koji se očituje u trajnom neprijateljstvu.
4. posramio si Izvornik: הֱבִישֽׁוֹתָ [hevishota] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativ), perfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena 'bosh' (biti posramljen). Doslovno znači 'učinio si da budu posramljeni'. Značenje: Biti posramljen u starozavjetnom smislu nije samo unutarnji osjećaj, već označava javni poraz, krah i propast životnih planova. Bog aktivno preokreće oholost neprijatelja u njihovo potpuno osramoćenje pred svima.
Ovaj stih (Psalam 44,8) predstavlja snažnu ispovijed vjere u kojoj psalmist priznaje da oslobođenje i pobjeda ne dolaze od ljudskog oružja ili snage, već isključivo od Boga. Naglasak je stavljen na Božju suverenu moć i Njegovu spasonosnu inicijativu prema svom narodu.
Korištenjem dvaju glagola u kauzativnom obliku (hifilu), stih jasno oslikava dvostruku ulogu Boga kao pravednog Suca. S jedne strane, On aktivno spašava i izvodi svoje vjerne iz 'tjeskobe' (neprijateljskog pritiska), dok s druge strane zlonamjernim mrziteljima donosi javnu sramotu i potpuni krah njihovih zlih namjera.