Blago onomu tko pazi na uboga, u dan nevolje izbavit će ga Jahve.
Blago onomu tko pazi na uboga, u dan nevolje izbavit će ga Jahve.
Jahve će ga čuvati i na životu ga održati, bit će blažen na zemlji. Ti ga ne predaj volji njegovih neprijatelja.
Jahve će ga poduprijeti na postelji bolesti; svu njegovu postelju Ti si okrenuo u njegovoj bolesti.
Ja rekoh: "Jahve, smiluj mi se, iscijeli dušu moju, jer sam Tebi sagriješio."
Moji neprijatelji govore zlo o meni: "Kada će umrijeti i propasti njegovo ime?"
Jahve će ga poduprijeti na postelji bolesti; svu njegovu postelju Ti si okrenuo u njegovoj bolesti.
Gospod će ga ukrijepiti bolna na odru. Sasvijem mijenjaš postelju njegovu u bolesti njegovoj.
יְֽהוָה יִסְעָדֶנּוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחָלְיֽוֹ
Yah.weh Yis.'a.de./nu 'al- 'E.res de.Vai kol- mish.ka.V/o ha.Fakh.ta ve./chal.Y/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve poduprijet-će-ga na postelji bolesti svu postelju-njegovu okrenuo-si u-bolesti-njegovoj"
1. poduprijet će ga Izvornik: יִסְעָדֶנּוּ [Yis.'a.de./nu] Gramatika: Glagol korijena סעד (sa'ad), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Označava okrjepu, potporu i održavanje nekoga tko je fizički ili duhovno slab. Ukazuje na to da je Bog onaj koji pruža oslonac nemoćnom bolesniku i daje mu snagu.
2. postelji bolesti Izvornik: עֶרֶשׂ דְּוָי ['E.res de.Vai] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica: 'eres (postelja) i deway (bolest, patnja). Značenje: Oslikava mjesto ekstremne patnje, bespomoćnosti i iznemoglosti. Bolesnička postelja postaje prostor gdje osoba potpuno ovisi o božanskoj intervenciji.
3. postelju njegovu Izvornik: מִשְׁכָּבוֹ [mish.ka.V/o] Gramatika: Imenica מִשְׁכָּב (mishkav - mjesto ležanja) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Fokusira se na ograničeni fizički prostor u kojem bolesnik boluje i leži. To mjesto nemoći Bog dotiče i ispunjava svojim milosnim djelovanjem.
4. okrenuo si Izvornik: הָפַכְתָּ [ha.Fakh.ta] Gramatika: Glagol korijena הפך (hafakh), Qal perfekt, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Slika snažan preokret ili doslovno okretanje i namještanje kreveta bolesniku. Bog aktivno preoblikuje bolesničku postelju, ublažavajući bol i donoseći nadu.
5. u bolesti njegovoj Izvornik: בְחָלְיֽוֹ [ve./chal.Y/o] Gramatika: Prijedlog בְ (u/tijekom) spojen s imenicom חֳלִי (choli - bolest) i sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Pokazuje da božanska prisutnost dolazi usred same patnje i nevolje. Bog ne bježi od ljudske bolesti, već aktivno tješi čovjeka u srcu njegove slabosti. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Postojeći, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg oblika 'havah' (biti, postojati), pretpostavlja se u imperfektu ili kauzativnom obliku. Tekst objašnjava: Izravno je povezano s Božjom objavom Mojsiju u Izlasku 3,14 gdje se Bog objavljuje riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih (dio 41. Psalma) donosi duboko intimnu i utješnu sliku Božje skrbi za bolesne i nemoćne. Riječi suptilno prelaze iz trećeg lica ('poduprijet će ga') u drugo lice ('okrenuo si'), što ukazuje na vrlo osoban odnos molitelja s Bogom u jeku patnje. Bog ovdje nije oslikan kao daleki promatrač tuđe boli, već kao biće koje aktivno tješi bolesnika i daruje mu snagu za opstanak.
Osobito je dirljiva nježna metafora 'okretanja' postelje, gdje je Bog prikazan poput brižne majke ili njegovatelja koji namješta ležaj svome djetetu da bi mu olakšao teške trenutke. Umjesto da bolesnička postelja ostane tek mjesto tuge i muke, božanska milost ju preobražava u sveto mjesto ozdravljenja, ohrabrenja i božanske blizine.