I znajte da je Jahve izdvojio pobožnika za Sebe; Jahve će čuti kada Ga zazovem.
I znajte da je Jahve izdvojio pobožnika za Sebe; Jahve će čuti kada Ga zazovem.
Drhtite i ne griješite; govorite u srcu svome na svojoj postelji i ušutite. Sela.
Prinesite žrtve pravednosti i uzdajte se u Jahvu.
Mnogi govore: "Tko će nam pokazati dobro?" Podigni na nas svjetlo Svoga Lica, Jahve.
Dao si radost u srce moje, veću nego u vrijeme kada se umnožiše njihovo žito i mlado vino.
Prinesite žrtve pravednosti i uzdajte se u Jahvu.
Prinesite žrtvu za pravdu, i uzdajte se u Gospoda.
זִבְחוּ זִבְחֵי צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל יְהוָֽה
ziv.Chu ziv.chei- Tze.dek u./vit.Chu 'el- Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Žrtvujte žrtve pravednosti i uzdajte se u Jahvu."
1. Žrtvujte Izvornik: זִבְחוּ [ziv.chu] Gramatika: Glagol od korijena Z-B-H (זָבַח), u Qal konjugaciji, imperativ drugog lica množine. Predstavlja izravnu zapovijed ili snažan poziv zajednici. Značenje: Označava čin prinošenja životinjske ili krvne žrtve na oltar. U širem smislu ukazuje na čin predanja i bogoštovlja koji se traži od vjernika.
2. žrtve Izvornik: זִבְחֵי [ziv.chei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus). Zbog konstruktnog stanja gramatički se usko veže za imenicu koja slijedi. Značenje: Riječ ukazuje na konkretne darove i prinose koji se donose pred Boga. Naglašava da se od vjernika ne traži samo jedna, već redovite i brojne žrtve koje odražavaju trajan odnos.
3. pravednosti Izvornik: צֶדֶק [tze.dek] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Djeluje kao genitiv atributa koji opisuje kakve te žrtve trebaju biti. Značenje: Označava moralnu ispravnost, etički život i pravedan odnos prema Bogu i ljudima. Ovdje ističe da obredni činovi (žrtve) vrijede samo ako proizlaze iz pravednog života i čistih nakana.
4. i uzdajte se Izvornik: וּבִטְחוּ [u.vit.chu] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) te glagola od korijena B-T-H (בָּטַח) u Qal imperativu, drugo lice množine. Veznik spaja ovaj čin s prethodnom zapovijedi o žrtvovanju. Značenje: Izražava čin dubokog oslanjanja, osjećaja sigurnosti i potpunog povjerenja bez straha. Unutarnji stav vjere koji mora pratiti izvanjske obrede.
5. u Izvornik: אֶל ['el] Gramatika: Prijedlog koji označava smjer, kretanje prema nečemu ili odnos usmjerenosti. Značenje: Ukazuje na to da ljudsko pouzdanje i vjera moraju biti aktivno usmjereni i fiksirani isključivo na osobu Boga, a ne na vlastita djela ili idole. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yahweh] (ostalo) Znači: On koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena H-W-H (הוה) koji znači 'biti' ili 'postati'. Neki znanstvenici ga tumače kao kauzativni oblik (Hifil) glagola biti, dok ga drugi vide kao arhaični imperfekt u Qalu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga vežući uz glagol 'biti'.
Ovaj stih (Psalam 4,6) sažima starozavjetni ideal autentičnog bogoštovlja uspostavljajući neraskidivu vezu između izvanjskog rituala i unutarnjeg stanja srca. Pisac jasno daje do znanja da puko izvršavanje religijskih obreda nema nikakvu vrijednost ako ga ne prati moralni integritet. 'Žrtve pravednosti' ne odnose se na specifičnu vrstu liturgijske žrtve, već na prinose onih ruku koje su čiste i onih života koji djeluju u skladu s Božjim zakonom.
Drugi dio stiha, poziv na pouzdanje u Jahvu, nadopunjuje ovu sliku. Pravedan život i kultni prinosi ne smiju postati izvor duhovnog ponosa ili oslanjanja na vlastita djela. Vjernik u konačnici svoj mir i svoju sigurnost ne pronalazi u tome što je ispravno prinio žrtvu, već u samom Bogu. Stih time savršeno uravnotežuje etičko djelovanje i pouzdanu vjeru.