Rekoh: "Čuvat ću svoje putove da ne zgriješim svojim jezikom; stavit ću brnjicu na svoja usta dok je opaki preda mnom."
Rekoh: "Čuvat ću svoje putove da ne zgriješim svojim jezikom; stavit ću brnjicu na svoja usta dok je opaki preda mnom."
Onijemio sam u tišini, o dobru sam šutio, a bol se moja uzburkala.
Srce mi se ugrijalo u nutrini, u mojem razmišljanju plamtjela je vatra; progovorih svojim jezikom:
"Obznani mi, Jahve, moj kraj i kolika je mjera mojih dana, da spoznam koliko sam prolazan.
Onijemio sam u tišini, o dobru sam šutio, a bol se moja uzburkala.
Bijah nijem i glasa ne pustih; mučah i o dobru. Ali se tuga moja podiže,
נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטּוֹב וּכְאֵבִי נֶעְכָּֽר
ne.'e.Lam.ti Du.mi.yah he.che.Shei.ti mi./Tov u./khe.'e.V/i ne'.Kar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onijemio sam tišinom, šutio sam od dobra, i bol moja uzburkala se."
1. Onijemio sam Izvornik: נֶאֱלַמְתִּי [ne'elamti] Gramatika: Nifal (pasivno-povratni) perfekt, 1. lice jednine od korijena א-ל-ם (alef-lamed-mem). Nifal ovdje označava stanje u koje je subjekt ušao, podrazumijevajući često vanjski pritisak ili intenzivnu unutarnju odluku. Značenje: Označava potpunu nijemost i nemogućnost govora. Psalmist opisuje stanje u kojem je prisiljen na tišinu pred svojim protivnicima ili pred osjećajem Božjeg suda.
2. tišinom Izvornik: דוּמִיָּה [dumiyah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, dolazi od korijena ד-מ-ם (dalet-mem-mem) koji znači 'biti tih' ili 'mirovati'. Ovdje funkcionira kao priložna oznaka (akuzativ stanja ili načina). Značenje: Ne označava samo puko odsustvo zvuka, već duboko unutarnje mirovanje, čekanje ili čak paralizirajuću tišinu koja obuzima cijelo biće.
3. šutio sam Izvornik: הֶחֱשֵׁיתִי [hechesheiti] Gramatika: Hifil (kauzativni) perfekt, 1. lice jednine od korijena ח-ש-ה (het-šin-he). Hifil ovdje ima unutarnje-kauzativno značenje ('natjerao sam sebe na šutnju'). Značenje: Naglašava aktivan, svjestan napor volje da se zadrži jezik i potisne govor, za razliku od prethodne riječi koja više opisuje nastalo stanje nijemosti.
4. od dobra Izvornik: מִטּוֹב [mitov] Gramatika: Prijedlog מִ (min - od, iz) spojen s pridjevom/imenicom טוֹב (tov - dobro). Značenje: Izraz ukazuje na to da se psalmist suzdržavao od izgovaranja čak i dobrih, opravdanih i pozitivnih riječi, ili da njegova šutnja nije donijela nikakvo dobro, već ga je ostavila lišenog svake utjehe.
5. uzburkala se Izvornik: נֶעְכָּֽר [ne'kar] Gramatika: Nifal perfekt (u pauzalnom obliku), 3. lice jednine muškog roda od korijena ע-כ-ר (ajin-kaf-reš), koji osnovno znači 'zamutiti', 'uzburkati' ili 'donijeti nevolju'. Značenje: Slikovito opisuje unutarnji nemir i patnju; potiskivanje govora nije donijelo olakšanje, već je bol učinilo mutnom i razornom poput uzburkane vode.
Ovaj stih (Psalam 39:3 po hebrejskoj numeraciji) majstorski opisuje tešku psihološku i duhovnu borbu čovjeka koji se suočava s nepravdom ili patnjom te donosi radikalnu odluku da potpuno šuti kako ne bi sagriješio svojim riječima. Korištenjem triju različitih izraza za tišinu i nijemost, autor naglašava grčevit napor volje kojim pokušava obuzdati svoj jezik, suzdržavajući se pritom čak i od govorenja nečeg dobrog ili vlastite samoobrane.
Međutim, stih istodobno otkriva psihološku stvarnost takvog potiskivanja: prisilna šutnja i zadržavanje osjećaja ne donose mir, već paradoksalno pojačavaju unutarnju muku. Pjesnikova se bol 'uzburkala' i zamutila, postajući nepodnošljiva pod pritiskom neizgovorenih riječi, što će ga u sljedećim stihovima konačno natjerati da prekrši šutnju i izlije svoje srce izravno Bogu.