Povijen sam i silno pognut, sav dan hodam žalostan.
Povijen sam i silno pognut, sav dan hodam žalostan.
Jer su moje slabine ispunjene žarenjem i nema zdravlja u mome tijelu.
Obamro sam i sasvim satrven, urličem od jecaja svoga srca.
Gospodine, pred Tobom je sva čežnja moja i uzdisanje moje od Tebe nije skriveno.
Srce mi snažno udara, napustila me snaga, a i svjetlost mojih očiju više nije sa mnom.
Obamro sam i sasvim satrven, urličem od jecaja svoga srca.
Iznemogoh i veoma oslabih, ričem od trzanja srca svojega.
נְפוּגוֹתִי וְנִדְכֵּיתִי עַד מְאֹד שָׁאַגְתִּי מִֽנַּהֲמַת לִבִּֽי
ne.fu.Go.ti ve./nid.Kei.ti 'ad- me.'Od Sha.'Ag.ti mi./na.ha.Mat li.B/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Obamro sam i satrven sam do veoma rikao sam od jecanja srca moga"
1. Obamro sam Izvornik: נְפוּגוֹתִי [nefugoti] Gramatika: Glagol u nifal (pasivnom) rodu, perfekt, 1. lice jednine. Korijen פוג (pug) označava hlađenje, obamrlost ili gubitak snage. Značenje: Opisuje stanje potpune fizičke i emocionalne utrnulosti. Patnik je iscrpio svu svoju životnu snagu i osjeća se kao da je paraliziran.
2. i satrven sam Izvornik: וְנִדְכֵּיתִי [venidkeiti] Gramatika: Glagol u nifal rodu, perfekt, 1. lice jednine, spojen s prefiksnim veznikom vav (i). Korijen דכה (dakah) znači slomiti, zgnječiti ili smrviti. Značenje: Ukazuje na duboku razorenost, ne samo tjelesnu nego i duhovnu. Riječ slikovito prikazuje osobu koja je potpuno zgnječena pod teretom boli, grijeha ili Božje discipline.
3. do veoma Izvornik: עַד מְאֹד [ad me'od] Gramatika: Prijedlog עַד (do) spojen s prilogom מְאֹד (jako, silno, veoma). Ovo je idiomatski izraz za postizanje krajnje granice. Značenje: Ovaj izraz pojačava prethodne glagole, pokazujući da patnja nije umjerena. Slomljenost i bol dosegli su apsolutni vrhunac neizdrživosti.
4. rikao sam Izvornik: שָׁאַגְתִּי [sha'agti] Gramatika: Glagol u kal (osnovnom) rodu, perfekt, 1. lice jednine. Korijen שאג (sha'ag) doslovno se koristi za lavlju riku. Značenje: Izražava neartikulirani, sirovi krik agonije koji probija iz čovjeka kada riječi više nisu dovoljne. Patnja i očaj reduciraju psalmistu na iskonski jauk.
5. od jecanja Izvornik: מִֽנַּהֲמַת [minnahamat] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructusu (vezanom stanju), sa spojenim prijedlogom min (od). Korijen נהם (naham) opisuje duboko režanje, hukanje ili stenjanje. Značenje: Odnosi se na unutarnji nemir i neprekidno duboko stenjanje koje dolazi iz same nutrine bića. Poput zvuka mora koje huči, ovaj pojam opisuje neprestani odjek boli.
6. srca moga Izvornik: לִבִּֽי [libi] Gramatika: Imenica lev (srce) na koju je dodan pronominalni sufiks 1. lica jednine (moje). Značenje: U biblijskoj antropologiji, srce je središte volje, misli, emocija i cjelokupnog unutarnjeg života. Cijela ova patnja i urlik izviru iz same jezgre autorovog identiteta.
Ovaj stih (Psalam 38,9) donosi jedan od najsnažnijih i najslikovitijih opisa ljudske patnje i očaja u čitavoj Bibliji. Psalmist izražava stanje potpunog psiho-fizičkog sloma; on je obamro, zgnječen do krajnjih granica izdržljivosti. Njegova neizmjerna bol prelazi granicu artikuliranog govora te se pretvara u iskonski, životinjski krik – lavlju riku i neprestano, duboko unutarnje stenjanje koje probija iz same srži njegova bića.
Teološki, stih prikazuje vjernika u stanju ogoljenosti pred Bogom, gdje su sve obrambene maske pale, a ostao je samo goli krik duše. Iako tekst opisuje ekstremnu izolaciju i bol, samo izgovaranje (odnosno urlanje) ovih riječi upućeno je Bogu, što svjedoči o dubokoj i neprekidnoj povezanosti s Njim. U svojoj razorenosti, čovjek više nema prikladnih riječi, ali njegov sirovi i bolni huk iz srca postaje najiskrenija molitva koju Bog čuje i razumije.