Jer strijele Tvoje zabiše se u mene, i na mene se spusti Ruka Tvoja.
Jer strijele Tvoje zabiše se u mene, i na mene se spusti Ruka Tvoja.
Nema zdravlja u tijelu mome zbog Gnjeva Tvoga, nema mira u kostima mojim zbog grijeha moga.
Jer bezakonja moja pređoše mi preko glave, kao težak teret, preteška su za mene.
Usmrdješe se i zagnojiše rane moje zbog ludosti moje.
Povijen sam i silno pognut, sav dan hodam žalostan.
Jer bezakonja moja pređoše mi preko glave, kao težak teret, preteška su za mene.
Jer bezakonja moja izađoše vrh glave moje, kao teško breme otežaše mi.
כִּי עֲוֹנֹתַי עָבְרוּ רֹאשִׁי כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּֽנִּי
ki 'A.vo.no.ta/i 'a.ve.Ru ro.Sh/i ke./ma.Sa' kha.Ved yikh.be.Du mi.Me./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer bezakonja moja pređoše glavu moju kao teret težak otežaše od mene"
1. bezakonja moja Izvornik: עֲוֹנֹתַי ['A.vo.no.ta/i] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Dolazi od korijena 'awah' koji ukazuje na savijanje, izvrtanje ili iskrivljavanje. Značenje: Označava unutarnju iskrivljenost, svjesni grijeh ili perverziju pravog puta. Naglasak je na osobnoj prirodi prijestupa i njihovom umnažanju koje pritišće dušu.
2. pređoše Izvornik: עָבְרוּ ['a.ve.Ru] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine. Korijen 'abar' nosi osnovno značenje prijeći, preplaviti, proći preko. Značenje: Stvara snažnu sliku bujice ili poplave koja se diže i prelijeva preko čovjeka. Grijesi se doživljavaju kao razorna sila nad kojom psalmist gubi svaku kontrolu.
3. glavu moju Izvornik: רֹאשִׁי [ro.Sh/i] Gramatika: Imenica muškog roda (rosh) u jednini sa sufiksom 1. lica jednine. Glava stoji kao sinegdoha za čitavu osobu. Značenje: Voda koja prelazi preko glave znači potpuno utapanje, smrtnu opasnost i bespomoćnost. Cijelo biće je preplavljeno i zarobljeno posljedicama vlastitih djela.
4. kao teret Izvornik: כְּמַשָּׂא [ke./ma.Sa'] Gramatika: Imenica muškog roda (massa) s prijedlogom 'ke' (kao). Imenica je izvedena iz korijena 'nasa' što znači podići, nositi. Značenje: Uvodi drugu snažnu metaforu u stihu, prelazeći iz slike gušenja pod vodom u sliku fizičkog drobljenja pod teretom. Grijeh nije samo apstraktna krivnja, već opipljiv, iscrpljujući jaram.
5. otežaše (preteški su) Izvornik: יִכְבְּדוּ [yikh.be.Du] Gramatika: Glagol u imperfektu (qal), 3. lice množine. Korijen 'kaved' znači biti težak, otežan, što je isti korijen kao i za prethodni pridjev 'težak'. Značenje: Korištenje glagola ističe aktivnu i kontinuiranu prisutnost težine grijeha. Pritisak nije statičan, on neprestano djeluje i slama osobu koja ga nosi.
6. od mene Izvornik: מִמֶּֽנִּי [mi.Me./ni] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) sa sufiksom 1. lica jednine. U ovom kontekstu koristi se komparativno, označavajući 'više od mene' ili 'preteško za mene'. Značenje: Priznanje potpune ljudske nemoći i ograničenosti. Teret grijeha neusporedivo nadilazi ljudsku sposobnost nošenja, naglašavajući čovjekovu ovisnost o Božjem oslobođenju.
Ovaj stih iz 38. psalma donosi jednu od najupečatljivijih slika duhovne patnje uzrokovane vlastitim grijesima. Psalmist koristi dvije različite, ali jednako razorne fizičke metafore kako bi opisao svoje unutarnje stanje: s jedne strane, osjeća se kao utopljenik kojega preplavljuje vodena bujica krivnje, a s druge, kao čovjek čija se leđa lome pod nepodnošljivim, drobećim teretom.
Teološka poruka stiha duboko rezonira s ljudskom spoznajom vlastite grešnosti. Psalmist uviđa da je težina nepokajanog i neoproštenog grijeha potpuno neproporcionalna ljudskim snagama. U trenutku kada izgovara da je teret 'pretežak za njega', on zapravo priznaje kapitulaciju svojih napora i priprema tlo za božansku intervenciju, shvaćajući da samo Bog može podići teret koji čovjeka gura u smrt.